Все передачи хадиса

Передал нам Убайдуллах бну Мухаммад аль-Кураши, передал нам Хаммад бну Саляма, передал нам Юнус бну Убайд, от Убайды Абу Хидаша, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Джабира, то есть ибн Сулейма, который сказал: Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, а он сидел, обхватив колени руками и завернувшись в плащ-шамля, концы которого свисали на его стопы.

«Кто это?». Они ответили: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Алейка с-салям, о Посланник Аллаха», дважды. Он сказал: «Не говори „Алейка с-салям“, ибо „алейка с-салям“ — это приветствие мертвых. Говори: „Ас-саляму алейк“». Он сказал: Я спросил: «Ты — Посланник Аллаха?». Он ответил: «Я — Посланник Аллаха, к Которому, если тебя постигнет беда и ты воззовешь к Нему, Он избавит тебя от нее; и если тебя постигнет засушливый год и ты воззовешь к Нему, Он взрастит для тебя [растительность]; и если ты окажешься на безлюдной земле или в пустыне, и твоя вер

«Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: „ ‘Алейка ас-салям, о Посланник Аллаха! “ Он сказал: „Не говори « ‘алейка ас-салям», ибо « ‘алейка ас-салям» — это приветствие мертвых“».

«Я искал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не мог найти его, и тогда присел. И вот я увидел группу людей, среди которых был и он, хотя я не знал его, и он примирял их. Когда он закончил, некоторые из них встали вместе с ним и сказали: «О Посланник Аллаха!». Когда я увидел это, я сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха, мир тебе, о Посланник Аллаха, мир тебе, о Посланник Аллаха». Он сказал: «Поистине, «мир тебе» — это приветствие мертвеца, поистине, «мир тебе» — это приветствие мертвеца» трижды. Затем он повернулся ко мне и сказал: «Когда человек встречает своего брата-мусульманина, пусть говорит: «Ас-саляму ʿалейкум ва рахматуллахи ва баракатуху»». Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: « ʿАлейка ас-салям (Мир тебе)». На что он сказал: «Не говори: «ʿАлейка ас-салям», но говори: «Ас-саляму ʿалейка (Мир тебе)»».

«Алейка с-салям, о Посланник Аллаха!» На что он ответил: «Поистине, „алейка с-салям“ — это приветствие мертвых, поистине, „алейка с-салям“ — это приветствие мертвых, поистине, „алейка с-салям“ — это приветствие мертвых! Говори: „Салям улейкум, салям улейкум“» — дважды или трижды, вот так. Он сказал: Я спросил об изаре: «Как носить изар?» Тогда он приложил кость своей голени к спине и сказал: «Носи изар вот здесь, а если не хочешь, то здесь, ниже этого, а если не хочешь, то здесь, чуть выше двух щиколоток. Если же ты откаже

«Кто из вас Пророк?» Передатчик сказал: Либо он указал на самого себя, либо люди указали на него. Он был завернут в плащ (бурдху), бахрома которого опускалась на его стопы. Я сказал: «О Посланник Аллаха, мне свойственна некоторая грубость в обращении (джафа), так научи же меня чему-нибудь». Он сказал: «Бойся Аллаха и ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (добрых дел), даже если ты выльешь [воду] из своего ведра в сосуд того, кто просит напиться. И остерегайся высокомерия, ибо Аллах не любит высокомерия. И если кто-нибудь станет оскорблять тебя и поносить за то, что он знает в тебе, не поноси его за то, что ты

«О Посланник Аллаха, поистине, мы — люди из числа жителей пустыни (бедуины), так научи же нас тому, чем Аллах принесет нам пользу». Он сказал: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого, даже тем, чтобы вылить [воду] из своего ведра в сосуд того, кто просит напиться, и тем, чтобы заговорить со своим братом с приветливым и открытым лицом. И остерегайся опускания изара ниже щиколоток, ибо это относится к высокомерию, а Аллах не любит высокомерие. И если человек обругает тебя за то, что ему известно о тебе, не ругай его за то, что тебе известно о нем, ибо награда [за терпение] — тебе, а грех (или дурные последствия) — тому, кто это сказал».

«Мы — жители пустыни…» — и привел хадис целиком, за исключением того, что он сказал: «…и не ругай его за то, что тебе известно о нем, ибо награда за это — тебе, а дурные последствия — ему».

«Кто из вас Мухаммад или Посланник Аллаха?» Он указал рукой на самого себя. Я сказал: «О Посланник Аллаха, поистине, я из числа жителей пустыни, и во мне есть присущая им грубость, так дай же мне наставление». Он сказал: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого, даже тем, чтобы встретить своего брата с приветливым лицом, и тем, чтобы вылить [воду] из твоего ведра в сосуд того, кто просит напиться. И если кто-нибудь оскорбит тебя тем, что ему известно о тебе, не оскорбляй его тем, что тебе известно о нем, ибо тебе достанется награда за это, а ему — гре

«О Посланник Аллаха, дай мне наставление». Он сказал: «Бойся Аллаха и ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого [шариатом], даже тем, чтобы вылить воду из своего ведра в сосуд того, кто просит напиться, или говорить со своим братом с приветливым лицом. И остерегайся волочить изар ниже щиколоток, поистине, это от высокомерия, а Аллах не любит этого. И если кто-нибудь станет попрекать тебя тем, что ему известно в тебе, то не попрекай его тем, что тебе известно в

«О Посланник Аллаха, поистине, мы — люди из бедуинов, так научи нас чему-нибудь, чем Аллах принесет нам пользу». Он сказал: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого, даже тем, чтобы вылить воду из своего ведра в сосуд того, кто просит напиться, или тем, чтобы заговорить со своим братом с приветливым лицом. И остерегайся волочить изар, поистине, это от высокомерия, и Аллах не любит этого. И если какой-то человек оскорбит тебя тем, что ему известно в тебе, то не оскорбляй его тем, что тебе известно в нем; поистине, награда за это — тебе, а грех — тому, кто э

«О Посланник Аллаха, поистине, мы — люди из кочевников (бадави), и мы хотели бы, чтобы ты научил нас такому делу, посредством которого Аллах принесет нам пользу?» Он сказал: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (ма'руф), даже если это поливание из твоего ведра в сосуд того, кто просит воды, и даже если ты обратишься к своему брату с открытым и приветливым лицом. И остерегайся волочить свой изар, ибо поистине, это от гордыни, а Аллах Могущественный и Великий не любит этого. И если некий человек оскорбит тебя тем, что знает о тебе, то не оскорбля

«Мир тебе, о Посланник Аллаха». Он ответил: «И тебе мир». Я сказал: «Поистине, мы, община жителей пустыни, — люди, в которых есть некоторая грубость. Научи же меня словам, которые принесут мне пользу перед Аллахом?» Он сказал: «Бойся Аллаха и ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого или благого. И остерегайся волочить свой изар, ибо поистине, это от кичливости, а Аллах Могущественный и Великий не любит кичливых». Один человек спросил: «О Посланник Аллаха, ты упомянул волочение изара, но ведь у человека на голени может быть рана или что-то

«Кто из вас Мухаммад, Посланник Аллаха?» Он указал рукой на себя. Я сказал: «О Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поистине, я из числа жителей пустыни, и во мне есть присущая им грубость, так дай же мне наставление». Он сказал: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого, даже если это встреча с твоим братом с приветливым лицом, и даже если ты выльешь воду из твоего ведра в сосуд просящего пить. Если же некий человек оскорбит тебя тем, что есть в тебе, то не о

«Тебе мир, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Не говори „Тебе мир“, ибо „тебе мир“ — это приветствие мертвеца. Говори: „Мир вам“». Я спросил: «Ты — Посланник Аллаха?» Он ответил: «Я — Посланник Аллаха: тот, к кому, если тебя постигнет беда и ты воззовешь к нему, он избавит тебя от нее, и если тебя постигнет год засухи и ты воззовешь к нему, он облегчит для тебя». Я сказал: «Дай мне завещание (наставление)». Он сказал: «Никого не оскорбляй, ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого, и пусть ты обращаешься к своему брату с приветливым лицом, и подтяни свой изар до середины голени, а если не хочешь, то до щиколоток. Остерегайся волочения изара, ибо поистине, это от кичливости, а Аллах не любит кичливости. И если

«Ради Аллаха, скажи этому человеку: кто это?» Они ответили: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха». Он ответил: «Не говори: „Тебе мир“, ибо поистине, это приветствие мертвеца, но говори: „Мир тебе“».

«О Посланник Аллаха!» Когда я услышал это, я сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха» — трижды. И он ответил мне трижды: «„Мир тебе“ — это приветствие мертвецов».

«Я разыскивал Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, но не нашел его и присел. Я увидел группу из пяти или шести человек, и некий человек примирял их из-за имевшихся между ними ранений, и примирил их за определенное количество овец. Когда люди встали, один человек сказал: „О Посланник Аллаха!“ Когда я услышал это, я сказал: „Мир тебе, о Посланник Аллаха“ — трижды. И он ответил мне трижды: „Мир тебе — это приветствие мертвецов“».

«Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: "‘Алейка ас-салям (Мир тебе), о Посланник Аллаха". Он сказал: "Не говори: ‘Алейка ас-салям, ибо ‘Алейка ас-салям — это приветствие мертвых". Я сказал: "О Посланник Аллаха, добавь мне [наставление]". Он сказал: "Изар — до середины голени, если откажешься, то до щиколоток, и остерегайся высокомерия, ибо Аллах не любит высокомерных"».

«Я пришел к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: “Тебе мир, о Посланник Аллаха”. Он ответил: “Не говори: “Тебе мир”, ибо “тебе мир” — это приветствие мертвых”».

«Я пришел к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и спросил: "Ты Посланник Аллаха?" Он ответил: "Да". Я сказал: "О Посланник Аллаха, дай мне наставление". Он сказал: "Никого не ругай". И с тех пор я никого не ругал: ни раба, ни свободного, ни овцу, ни верблюда».

«‘Аляйкуму-с-салям» (Вам мир). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: ««‘Аляйкуму-с-салям» — это приветствие мертвых. Говори же: «Салямун ‘аляйкум» (Мир вам)».

«К чему ты призываешь?» Тот ответил: «Я призываю тебя к Тому, Которого, когда твоя земля иссушена и охвачена засухой, ты призываешь — и Он взращивает для тебя [растительность]; и призываю тебя к Тому, Которого, когда тебя постигает беда, ты призываешь — и Он отводит ее от тебя; и призываю тебя к Тому, Которого, когда ты теряешь животное в пустынной земле, ты призываешь — и Он возвращает тебе твое животное». [Бедуин] спросил: «К чему же ты повелеваешь мне [стремиться]?» [Пророк] ответил: «Никого не оскорбляй, никогда не пренебрегай ничем из одобряемого, и когда ты говоришь со своим братом, говори с ним с открытым и приветливым лицом, а когда кто-то просит у тебя воды из твоего ведра — налей ему. И если ты надеваешь изар,

(Сообщил нам) Абу Али ар-Рудбари, передал нам Абу Бакр бин Даса, передал нам Абу Дауд, передал нам Мусаддад, передал нам Яхья от Абу Гифара, передал нам Абу Тамима аль-Худжайми (а имя Абу Тамимы — Тариф бин Муджалид) от Абу Джурайя Джабира бин Сулейма, который сказал: Я увидел человека, чьим мнениям следовали люди, и он не говорил ничего, кроме того, с чем они соглашались. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует)». Я сказал: «Аляйки ас-салям, о Посланник Аллаха», — дважды. Он сказал: «Не говори „аляйки ас-салям“, поистине, „аляйки ас-салям“ — это приветствие мертвых. Говори: „Ас-саляму алейк“». Он спросил: «Ты — Посланник Аллаха?» Тот ответил: «Я — Посланник Аллаха, к которому, если тебя постигнет беда и ты воззовешь к нему, он избавит тебя от нее; и если тебя постигнет засушливый год и ты воззовешь к нему, он взрастит ее для теб

«О Посланник Аллаха, дай мне наставление!» Он сказал: «Бойся Аллаха и ни в коем случае не пренебрегай ничем издобряемого дела — хотя бы тем, чтобы вылить из своего ведра воду в сосуд того, кто просит напиться, и чтобы ты встречал своего брата с распростертыми (улыбающимся) лицом. И берегись волочения изара, ибо волочение изара относится к высокомерию, а Аллах не любит его. И если какой-то человек станет оскорблять тебя и попрекать тем, что есть в тебе, то ты не попрекай его тем, что есть в нем, и оставь его: грех за это о

«Рассказал нам ‘Абдуль-‘Азиз ибн ‘Абдус-Самад, который сказал: «Рассказал нам Юнус ибн ‘Убайд от ‘Абиды аль-Худжайми, от Джабира ибн Сулейма аль-Худжайми, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он сидел, обхватив колени накидкой (бурда), бахрома которой свисала на его стопы. Я сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление». Он сказал: «Бойся Аллаха и не пренебрегай ничем из одобряемого, даже если это будет выливание воды из твоего ведра в сосуд просящего пить, или разговор с твоим братом с приветливым лицом. И остерегайся опускания изара (ниже щиколоток), ибо опускание изара — от высокомерия, а Аллах не любит высокомерие».

«Рассказал нам Хаммад ибн Мас‘ада аль-Басри, который сказал: «Рассказал нам Курра ибн Халид аль-Басри от Курры ибн Мусы аль-Худжайми». И сообщил нам Мухаммад ибн Башшар, который сказал: «Рассказал нам Абу ‘Амир, который сказал: «Рассказал нам Курра ибн Халид от Курры ибн Мусы аль-Худжайми, от Сулейма ибн Джабира аль-Худжайми, который сказал: «Я пришел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он сидел, обхватив колени накидкой, и ее бахрома была на его стопах. Я сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление». Он сказал: «Тебе следует бояться Аллаха и не пренебрегать ничем из одобряемого, даже если это будет разговор с твоим братом с приветливым лицом. И остерегайся опускания изара, ибо это от высокомерия, а Аллах не любит его».

«Рассказал нам Халид ибн аль-Харис, который сказал: «Рассказал нам Курра ибн Халид, который сказал: «Рассказал нам Курра ибн Муса аль-Худжайми, который сказал: «Рассказали нам наши шейхи со слов Сулейма ибн Джабира, который сказал: «Я подошел к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), когда он сидел, обхватив колени накидкой, и ее бахрома была на его стопах. Я сказал: «О Посланник Аллаха, дай мне наставление». Он сказал: «Тебе следует бояться Аллаха и не пренебрегать ничем из одобряемого, даже если это будет помощь просящему пить. И остерегайся опускания изара, ибо это от высокомерия, и Аллах не любит его».

«Рассказал нам Халид ибн Махляд, который сказал: «Рассказал нам ‘Абдуль-Малик ибн аль-Хасан, который сказал: «Я слышал, как Сахм ибн аль-Му‘тамир рассказывал со слов аль-Худжайми, что он приехал в Медину и встретил Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) в одном из переулков Медины. Он встретил его, когда тот был в изаре из ткани «китри», край которого был распущен. Он сказал: «Мир тебе, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Мир тебе — это приветствие мертвых». Он сказал: «О Мухаммад, дай мне наставление». Он сказал: «Не пренебрегай ничем из одобряемого, что ты можешь сделать, даже если это будет дарение куска веревки, или выливание воды из твоего ведра в сосуд просящего пить, или встреча с твоим братом-мусульманином с приветливым лицом, или утешение одинокого, и

«Передал нам Абу Хишам аль-Мугира ибн Саляма аль-Махзуми (Абу ‘Абдуррахман сказал: «Он — надежный передатчик»), который сказал: «Передал нам Саллям ибн Мискин, который сказал: «Передал нам ‘Укайль ибн Тальха ас-Сулями со слов Абу Джурайя аль-Худжайми, который сказал: «О Посланник Аллаха, мы — люди из числа бедуинов, и мы хотели бы, чтобы ты научил нас делу, посредством которого Аллах принесет нам пользу». Он ответил: «Ни в коем случае не пренебрегай ничем из одобряемого (ма’руф), даже если это будет наполнение ведра из твоего сосуда для того, кто просит пить, или разговор с твоим братом с приветливым лицом. И остерегайся опускания изара (нижней части одежды) ниже щиколоток, ибо это — от высокомерия, а Аллах не любит высокомерных. И если человек поносит тебя тем, что знает о тебе, то не поноси его тем, что ты знаешь о нем

«Передал нам ‘Абдус-Самад ибн ‘Абдуль-Варис, который сказал: «Передал нам мой отец, который сказал: «Передал нам аль-Джурайри от Абу ас-Салиля, а тот от Абу Тамимы, а тот от Джабира ибн Сулейма, который сказал: «Я встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сказал: «Тебе мир, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Не говори «Тебе мир», ибо это приветствие мертвым. Говори: «Мир вам», — трижды, то есть говори именно так».

«Передал нам ‘Иса (то есть ибн Юнус), который сказал: «Передал нам аль-Мусанна Абу Гифар, который сказал: «Передал нам Абу Тамима аль-Худжайми от Абу Джурайя, который сказал: «Я подошел к человеку, вокруг которого были люди, не принимавшие решений без его слов, и что бы он ни говорил, они следовали этому. Я спросил: «Кто это?» Они ответили: «Это Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Я сказал: «Тебе мир, о Посланник Аллаха!» — трижды. Он сказал: «Не говори «Тебе мир», ибо это приветствие мертвым, но говори: «Мир тебе»».

«Передал нам Язид, который сказал: «Передал нам Халид от Абу Тамимы, а тот от некоего человека, который сказал: «Я сказал: «Тебе мир, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Тебе мир» — это приветствие мертвых. Когда ты встречаешь своего брата-мусульманина, говори: «Мир тебе, милость Аллаха и Его благословения»».

«Передал нам ‘Абдуль-Ваххаб, который сказал: «Передал нам Халид от Абу Тамимы, а тот от человека из его племени, который сказал: «Я искал Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, но не мог найти его. Я присел, и вдруг увидел группу людей, среди которых был он, но я не узнал его. Когда он встал, некоторые из них встали вместе с ним и сказали: «О Посланник Аллаха!» Когда я увидел это, я сказал: «Тебе мир, о Посланник Аллаха!»

Сообщил нам аль-Хасан ибн Якуб аль-Адль: «Передал нам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб аль-Фара, сообщил нам Джафар ибн Аун, сообщил нам Саид ибн Ийас аль-Джурайри от Абу ас-Салиля, от Абу Тамимы аль-Худжайми, от Джабира ибн Сулейма аль-Худжайми, да будет доволен им Аллах, который сказал: „Я встретил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, на одной из дорог Медины, и на нём был хлопковый изар с распущенными краями. Я сказал: „Мир тебе, о Мухаммад“, или „о Посланник Аллаха“. Он ответил: „Мир тебе — это приветствие мёртвых, мир тебе — это приветствие мёртвых, мир тебе — это приветствие мёртвых. Мир вам, мир вам, мир вам“, то есть: „Говори так“. Он сказал: „Затем я спросил его об изаре, и он приподнял его сзади и взял большую часть своей голени, сказав: „Вот здесь, а если не хочешь, то вот здесь — выше щиколоток. А если не хочешь, то, поистине, Аллах не любит всякого горделиво