Хадис 22591مرفوع

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،

Передал нам Исхак ибн Ибрахим, от Абд ар-Раззака, от Ма‘мара, от аз-Зухри, что ему сообщил ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах ибн ‘Утба, что ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн ‘Усман, будучи еще молодым юношей, в период правления Марвана развелся с дочерью Са‘ида ибн Зайда, мать которой была из рода Кайс, дав ей окончательный развод (аль-батта). Услышав об этом, Марван послал к ней, приказав вернуться в свой дом, и спросил ее, что побудило ее переехать до истечения срока ее ‘идды. Она отправила ответ, сообщив ему, что ее тетя Фатима бинт Кайс вынесла ей фетву о том, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, разрешил ей выйти или переехать, когда ее муж Абу ‘Амр ибн Хафс аль-Махзуми дал ей развод. Тогда Марван послал Кабису ибн Зу’айба к Фатиме бинт Кайс, чтобы расспросить ее об этом. Она сообщила ему, что была женой Абу ‘Амра ибн Хафса аль-Махзуми. Она сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, назначил ‘Али правителем части Йемена, и ее муж отправился вместе с ним, отправив ей весть о последнем разводе, который оставался у нее. Он приказал ‘Айяшу ибн Абу Раби‘а и аль-Харису ибн Хишаму обеспечивать ее, но они сказали: «Клянемся Аллахом, у нее нет права на содержание, если только она не беременна». Она попросила у него разрешения переехать, и он разрешил ей. Она спросила: «Куда мне переехать, о Посланник Аллаха?». Он ответил: «К Ибн Умм Мактуму». Он был слепым, и она могла снимать у него свою одежду, а он не видел ее. Она оставалась там, пока не истек срок ее ‘идды, после чего Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, выдал ее замуж за Усаму ибн Зайда». Кабиса вернулся к Марвану и сообщил ему об этом. Марван сказал: «Я не слышал этого хадиса от женщины, поэтому мы будем придерживаться того, чего придерживаются люди». Когда это дошло до Фатимы, она сказала: «Между мной и тобой — Книга Аллаха. Аллах сказал: «Разводитесь с ними в соответствии с их установленным сроком» (ат-Таляк, 1), вплоть до слов: «Ты не знаешь, может быть, Аллах после этого создаст новое дело» (ат-Таляк, 1). Она сказала: «Какое еще дело может возникнуть после трех разводов? Ведь это лишь право мужа вернуть свою жену. Как же вы говорите, что у нее нет права на содержание, если она не беременна? Как можно удерживать женщину без обеспечения?»