مُحَدِّث

Сборники хадисов / Аль-Муджам аль-Кабир

Хадис 22590مرفوع

Убайдулла ибн Абдулла ибн Утба со слов Фатимы

Режим чтения

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ،

أَنَّ أَبَا عَمْرِو بْنَ حَفْصِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، خَرَجَ مَعَ عَلِيٍّ إِلَى الْيَمَنِ فَأَرْسَلَ إِلَى امْرَأَتِهِ ابْنَةِ قَيْسٍ بِتَطْلِيقَةٍ ، كَانَتْ بَقِيَتْ مِنْ طَلَاقِهَا ، فَأَمَرَهَا الْحَارِثُ بْنُ هِشَامٍ ، وَعَيَّاشُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ بِنَفَقَةٍ فَاسْتَقَلَّتْهَا ، فَقَالَا : لَا وَاللهِ مَا لَكِ نَفَقَةٌ إِلَّا أَنْ تَكُونِي حَامِلًا ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَتْ لَهُ أَمْرَهَا ، فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا نَفَقَةَ لَكِ " فَاسْتَأْذَنَتْهُ فِي الِانْتِقَالِ فَأَذِنَ لَهَا ، فَقَالَتْ : أَيْنَ يَا رَسُولَ اللهِ ؟ قَالَ : " إِلَى ابْنِ أُمِّ مَكْتُومٍ وَكَانَ أَعْمَى تَضَعُ ثِيَابَهَا عِنْدَهُ وَلَا يَرَاهَا " فَلَمَّا مَضَتْ عِدَّتُهَا عِنْدَهُ أَنْكَحَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ . فَأَرْسَلَ إِلَيْهَا مَرْوَانُ قَبِيصَةَ بْنَ ذُؤَيْبٍ يَسْأَلُهَا عَنْ ذَلِكَ ، فَحَدَّثَتْهُ فَأَتَى مَرْوَانُ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ مَرْوَانُ : " لَمْ أَسْمَعْ بِهَذَا الْحَدِيثِ

Передал нам Исхак ибн Ибрахим ад-Дабари от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, сообщил мне Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба, что Абу Амр ибн Хафс ибн аль-Мугира отправился с Али в Йемен и послал своей жене, дочери Кайса, развод, который оставался от ее развода. аль-Харис ибн Хишам и Айяш ибн Абу Раби’а распорядились о ее содержании, но она сочла его недостаточным. Они сказали: «Нет, клянемся Аллахом, у тебя нет права на содержание, если только ты не беременна». Она пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и рассказала ему о своем деле. Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ей: «Тебе не полагается содержание». Она попросила у него разрешения переселиться, и он разрешил ей. Она спросила: «Куда, о Посланник Аллаха?». Он сказал: «К Ибн Умм Мактуму, ибо он слепой, ты будешь снимать у него свою одежду, и он не увидит тебя». Когда ее идда закончилась, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выдал ее замуж за Усаму ибн Зайда. Марван послал к ней Кабису ибн Зу’айба спросить об этом, и она рассказала ему. Кабиса пришел к Марвану и сообщил ему, на что Марван сказал: «Я не слышал об этом хадисе».

нет оценки у передатчика в иснаде: Исхак ад-Дабариразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде

  • Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
  • Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
  • Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)