حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ إِسْحَاقَ التُّسْتَرِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَبُو عُبَيْدَةَ الْعَسْكَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، قَالَا : ثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَهْبٍ الثَّقَفِيِّ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
Передал нам аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустари, передал нам ‘Усман ибн Абу Шейба, а также передал нам ‘Абдуль-Варис ибн Ибрахим Абу ‘Убейда аль-‘Аскари, передал нам Абу ар-Раби‘ аз-Захрани, и оба они сказали: передал нам Джарир со слов Аш‘аса ибн Саввара, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов ‘Амра ибн Вахба ас-Сакафи, а тот — со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Мы были с Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) в пути. Когда наступило время перед рассветом, я погнал свою верблюдицу и поехал вместе с ним. Он уехал, пока не скрылся из виду, затем вернулся и спросил: “Нужно ли тебе что-нибудь?” Я ответил: “У меня нет нужды”. Он спросил: “Есть ли у тебя вода?” Я ответил: “Да”. Он совершил омовение и протер свои кожаные носки, затем поехал дальше, пока не нагнал людей, которые молились, а ‘Абдуррахман ибн ‘Ауф был их имамом. Он зашевелился, увидев приход Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), но тот сделал ему знак рукой: “Оставайся”. Мы совершили то, что успели, и восполнили то, что пропустили».
Передатчики в иснаде
- аль-Хусейн ибн Исхак ат-Тустариум. 290 г.х.
- Усман ибн Абу Шайбаум. 239 г.х.Надёжный, известный хафиз, но у него есть заблуждения. И было сказано: он не знал наизусть Коран
- Абдуль-Варис ибн Ибрахим аль-‘Аскариум. 289 г.х.
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Джарир ибн ‘Абдуль-Хамидум. 188 г.х.Надёжный, книги его достоверны; говорили, что в конце своей жизни он допускал ошибки по причине памяти (сика сахих аль-китаб, кыйля: кяна фи ахири ‘умрихи йахмум мин хифзихи)
- Аш‘ас ибн Сувварум. 143 г.х.Слабый (да‘иф)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии