حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَعِيدٍ الرَّازِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ وَهْبٍ - أَوِ ابْنِ وَهْبٍ - ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، قَالَ :
Передал нам ‘Али ибн Са‘ид ар-Рази, передал нам ‘Али ибн Джа‘фар аль-Ахмар, передал нам ‘Али ибн Мусхир со слов ‘Асима, а тот — со слов Мухаммада ибн Сирина, а тот — со слов Вахба (или ибн Вахба), а тот — со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы, который сказал: «Есть две вещи, которые я никогда не оставлю: протирание своих кожаных носков и молитва позади человека из моей паствы. И я видел, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) протирал кожаные носки и молился позади ‘Абдуррахмана ибн ‘Ауфа».
Передатчики в иснаде
- ‘Али ибн Са‘ид ибн Башир ‘Улайкум. 299 г.х.
- Али ибн Джа‘фар ибн Зияд ат-Тамимиум. 230 г.х.
- Али ибн Мусхир аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика), имел странные сообщения (гара’иб) после того, как ослеп
- ‘Асым ибн Сулейман аль-Ахвальум. 143 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Сиринум. 110 г.х.Надёжный, прочный, стойкий в богослужении, великого достоинства, не одобрял передачу хадисов по смыслу (сика сабт ‘абид кабир аль-кадр, кяна ля яра ар-ривайа би-ль-ма‘на)
- Амр ибн Вахб ас-СакафиНадёжный (сика)
- Аль-Мугыра ибн Шу‘баум. 58 г.х.Известный сподвижник, принявший ислам до Худайбии