حَدَّثَنَا مُطَّلِبُ بْنُ شُعَيْبٍ الْأَزْدِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدِ بْنِ مُسَافِرٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ،
Передал нам Мутталиб бин Шу‘айб аль-Азди, передал нам ‘Абдуллах бин Салих, передал мне аль-Лайс, передал мне ‘Абдуррахман бин Халид бин Мусафир, от Ибн Шихаба, от ‘Умара бин Мухаммада бин Джубайра бин Му‘тима, о том, что Мухаммад бин Джубайр сказал: Сообщил мне Джубайр бин Му‘тим, о том, что когда он ехал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним были люди, возвращаясь из Хунайна, бедуины пристали к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с расспросами, так что прижали его к самуре, и она сорвала его накидку. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился и сказал: «Отдайте мне мою накидку! Если бы у меня было столько скота, сколько этих колючих деревьев, я бы разделил его между вами, и тогда вы не нашли бы меня ни скупцом, ни лжецом, ни трусом».
Передатчики в иснаде
- Мутталиб ибн Шу‘айб ибн Хайян аль-Марвазиум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Абдуррахман ибн Халид ибн Мусафир аль-Фахмиум. 127 г.х.Правдивый (садук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-НауфалиНадёжный (сика), от которого не передавал никто, кроме аз-Зухри
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)