حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ
Передал нам Исхак бин Ибрахим ад-Дабари, сообщил нам ‘Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от ‘Умара бин Мухаммада, от Мухаммада бин Джубайра бин Му‘тима, о том, что его отец сообщил ему: когда он ехал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и с ним были люди, возвращаясь из Хунайна, бедуины обступили его с расспросами и прижали к дереву-самуре, так что оно сорвало с него накидку, когда он был на своей верблюдице. Он остановился и сказал: «Верните мне мою накидку! Неужели вы боитесь, что я скуп? Клянусь Аллахом, если бы у меня было столько скота, сколько этих колючих деревьев, я бы разделил его между вами, и тогда вы не нашли бы меня ни скупцом, ни трусом, ни лжецом».
Передатчики в иснаде
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-НауфалиНадёжный (сика), от которого не передавал никто, кроме аз-Зухри
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)