حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ الْحَسَنِ الْخَفَّافُ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ ، ثَنَا عَنْبَسَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا يُونُسُ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي جُبَيْرُ بْنُ مُطْعِمٍ ،
Передал нам Исма‘иль бин аль-Хасан аль-Хаффяф аль-Мисри, передал нам Ахмад бин Салих, передал нам ‘Анбаса бин Халид, передал нам Юнус, от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Умар бин Мухаммад бин Джубайр бин Му‘тим, о том, что Мухаммад бин Джубайр бин Му‘тим сказал: Сообщил мне Джубайр бин Му‘тим, о том, что когда он ехал вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, возвращаясь из Хунайна, бедуины обступили Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, с расспросами, пока не прижали его к лотосу (сидре), который сорвал накидку Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует. Он остановился и сказал: «Ради Аллаха, отдайте мне мою накидку! Если бы было столько скота, сколько этих колючих деревьев, я бы разделил его между вами, и вы не нашли бы меня ни скупцом, ни трусом, ни лжецом».
Передатчики в иснаде
- Исмаил ибн аль-Хасан аль-Хаффаф
- Ахмад ибн Салих аль-Мысриум. 248 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Анбаса ибн Халид ибн Язидум. 198 г.х.Правдивый (садук)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Умар ибн Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-НауфалиНадёжный (сика), от которого не передавал никто, кроме аз-Зухри
- Мухаммад ибн Джубайр ибн Мут‘им ан-Науфалиум. 100 г.х.Надёжный в генеалогии (сика фи-н-насаб)
- Джубайр ибн Мут‘им ибн ‘Адий ан-Науфалиум. 59 г.х.Сподвижник (сахаби)