حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْوَاسِطِيُّ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ
Передали нам Хишам бин Аммар и Мухаммад бин ас-Саббах, сказавшие: передал нам Суфьян бин ‘Уяйна от Абдуллаха бин Абу Лабида, от Абу Саламы, от Ибн Умара, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, советовался с людьми относительно того, как созывать на намаз. Они упомянули трубу, но он отверг ее из-за иудеев. Затем они упомянули било, но он отверг его из-за христиан. И в ту ночь приснился призыв человеку из ансаров по имени Абдуллах бин Зайд, а также Умару бин аль-Хаттабу. Ансар постучался к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ночью, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел Билялю, и тот провозгласил азан. Аз-Зухри сказал: «И Биляль добавил в призыве на утренний намаз: "Ас-саляту хайру мин ан-наум" (Молитва лучше сна), и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, утвердил это». Умар сказал: «О Посланник Аллаха, я видел точно то же, что и он, но он опередил меня».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Халид ибн Абдуллах аль-Васитиум. 240 г.х.Слабый (да‘иф)
- Халид ибн Абдуллах ат-Тахханум. 183 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуррахман ибн Исхак аль-Амириум. 150 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Салим ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 108 г.х.Был надёжным (сика), поклоняющимся, достойным, был похож на своего отца в образе и поведении
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)