Сборники хадисов / Сахих Ибн Хузайма
Хадис 891مرفوع
Глава о дозволенности молитвы в одежде, в которой мужчина вступал в близость с женой
أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو ، وَابْنُ لَهِيعَةَ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ [عَبْدِ] [١]الْحَكَمِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي وَشُعَيْبٌ قَالَا : أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، ( ح ) وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَحَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجَزَرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، كُلُّهُمْ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ قَالَ : سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу Тахир, сказав: передал нам Абу Бакр, сказав: передал нам Юнус бин ‘Абдуль-А‘ля, сказав: сообщил нам Ибн Вахб, сообщил мне ‘Амр, Ибн Лахи‘а и Аль-Лейс бин Са‘д. (И в другой цепочке) И передал нам Мухаммад бин ‘Абдуллах бин аль-Хакам, сказав: сообщил нам мой отец и Шу‘айб, сказав: сообщил нам аль-Лейс бин Са‘д. (И в другой цепочке) И передал нам Яхья бин Хаким, сказав: передал нам Абу аль-Валид, сказав: передал нам аль-Лейс бин Са‘д. И передал нам аль-Фадль бин Я‘куб аль-Джазари, сказав: передал нам ‘Абдуль-А‘ля, от Мухаммада бин Исхака, — все они от Язида бин Абу Хабиба, от Сувейда бин Кайса, от Му‘авии бин Худайджа, который сказал: Я слышал, как Му‘авия бин Абу Суфьян говорил: Я спросил Умм Хабибу: «Совершал ли Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молитву в той одежде, в которой вступал с тобой в близость?» Она ответила: «Да, если он не видел на ней скверны».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн аль-Фадль ибн Хузаймаум. 387 г.х.
- Ибн Хузаймаум. 311 г.х.
- Юнус ибн ‘Абдуль-А‘ляум. 264 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Абдуллах ибн Лахи‘аум. 175 г.х.Правдивый (садук), путался (халата) после того, как сгорели его книги, а передача от него Ибн аль-Мубарака и Ибн Вахба более верна, чем от других.
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуль-Хакам ибн Аюнум. 214 г.х.Правдивый (садук), Ибн Ма‘ин выразил к нему претензии
- Шу‘айб ибн аль-Ляйс аль-Мысриум. 199 г.х.Надёжный (сика), благородный, факих
- Яхья ибн Хаким аль-Мукаувимум. 256 г.х.Надёжный (сика), обладающий сильной памятью (хафиз), много поклоняющийся (‘абид), автор трудов (мусанниф)
- Абуль-Валид ат-Таялисиум. 229 г.х.Надёжный, утвердившийся (сика сабт)
- аль-Фадль ибн Я‘куб аль-Джазариум. 256 г.х.Правдивый (садук)
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- Язид ибн Абу Хабиб аль-Аздиум. 128 г.х.Надёжный, факих, отправлял хадисы как мурсаль (сика, факих, ва кана юрсиль)
- Сувейд ибн Кайс ат-ТуджибиНадёжный (сика)
- Му‘авия ибн Худайдж ас-Сукуниум. 52 г.х.Младший сподвижник (сахаби сагыр)
- Му‘авия ибн Абу Суфьянум. 60 г.х.Сподвижник (сахаби)