Все передачи хадиса

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал» — или же он сказал: «‘Умар сказал: „Если у кого-либо из вас есть две одежды, пусть молится в них обеих. Если же нет ничего, кроме одной одежды, то пусть опояшется ею и не заворачивается [в неё] так, как заворачиваются иудеи“».

«Я точно знаю, что это один из них, но я считаю, что это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»), который сказал: «Пусть никто из вас не заворачивается в одежду в молитве так, как заворачиваются иудеи, закутываясь в нее [без накидки]; пусть тот, у кого есть две одежды, опояшется и наденет накидку (рида), а у кого нет двух одёжд, пусть опояшется и молится».

«Если кто-либо из вас молится, пусть повязывает изар (поясное одеяние) и набрасывает накидку (рида’)».

«Если кто-либо из вас молится в одной одежде, пусть завяжет ее на своих бедрах, и не заворачивайтесь так, как заворачиваются иудеи».

«У кого есть две одежды, пусть носит их обе, а у кого одна — пусть обернется ею, и пусть не закутывается так, как закутываются иудеи».

«Умар ибн Нафи сказал: «Насколько я знаю, это восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Если кто-то из вас молится, пусть молится в двух одеждах. Если же у него нет ничего, кроме одной одежды, пусть обернется ею и молится. И не закутывайтесь так, как закутываются иудеи, ибо Аллах более достоин того, чтобы перед Ним украшались».

«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть наденет обе свои одежды, ибо Аллах более всего достоин того, чтобы перед Ним украшались. А если у кого-то нет двух одежд, пусть опояшется, когда молится, и пусть никто из вас не закутывается в своей молитве так, как закутываются иудеи”».

«Я слышал, как Хайян аль-Барики сказал: „Я слышал, как Ибн Умар говорил: „Если бы я не нашёл ничего, кроме одной одежды, то обернул бы её вокруг поясницы, и это для меня любимее, чем оборачиваться ею так, как оборачиваются иудеи““».

«Я молился рядом с Абдуллахом ибн Умаром, будучи обёрнутым [одной одеждой], и он велел мне обернуть её вокруг поясницы».

Абд ар-Раззак от Ма‘мара, от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Ибн ‘Умар увидел меня молящимся в одной одежде и сказал: „Разве я не одел тебя в две одежды?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Как ты думаешь, если бы я отправил тебя к такому-то, пошел ли бы ты в этой [одной] одежде?“ Я ответил: „Нет“. Тогда он сказал: „Аллах — Тот, Кто больше всего заслуживает, чтобы для Него украшались“ — или: „...перед Кем ты украшаешься“».

«Когда кто-либо из вас молится, пусть повязывает изар и набрасывает накидку (рида)».

«Когда кто-либо из вас молится, пусть повязывает изар и набрасывает накидку». И сообщил нам Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Абу Кумаш, передал нам Мусанна бин Му‘аз, передал нам мой отец от Шу‘бы, от Таубы аль-‘Анбари, услышавшего от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара.

«Когда кто-либо из вас молится, пусть наденет две одежды, ибо Аллах Великий и Всемогущий больше заслуживает того, чтобы перед Ним украшались. Если же у него нет двух одежд, то пусть повяжет изар, когда молится, и пусть никто из вас не закутывается в молитве так, как закутываются иудеи».

«Ибн ‘Умар увидел меня молящимся в одной одежде и спросил: „Разве я не одел тебя?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Если бы я послал тебя куда-нибудь, ты бы отправился в таком виде?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Так Аллах более заслуживает того, чтобы перед Ним украшались!“ Затем он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Когда кто-либо из вас молится в одной одежде, пусть завяжет ее на своих бедрах, и не закутывайтесь так, как закутываются иудеи“».

И сообщил нам Абу аль-Хасан ‘Али бин Мухаммад аль-Мукри, сообщил нам аль-Хасан бин Мухаммад бин Исхак, передал нам Юсуф бин Я‘куб аль-Кади, передал нам Сулейман бин Харб, передал нам Хаммад бин Зайд от Айюба, от Нафи‘а, который сказал: «Однажды я задержался, задавая корм вьючным животным, и ко мне зашел Ибн ‘Умар, когда я молился в одной одежде. Он спросил меня: „Разве тебе не было даровано две одежды?“ Я ответил: „Конечно“. Он сказал: „Как по-твоему, если бы я послал тебя к кому-нибудь из жителей Медины, пошел бы ты в одной одежде?“ Я ответил: „Нет“. Он сказал: „Так Аллах или люди больше заслуживают того, чтобы перед Ними украшались?“ Затем он сказал: Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал — или же это сказал ‘Умар: „У кого есть две одежды, пусть молится в них, а у кого нет ничего, кроме одной одежды, пусть опояшется ею и не закутывается так, как закутываются

«Когда кто-нибудь из вас молится, пусть облачится в две свои одежды, ибо Аллах больше заслуживает того, чтобы перед Ним украшались».

«Когда кто-нибудь из вас молится, пусть облачится в две свои одежды, ибо Аллах больше заслуживает того, чтобы перед Ним украшались».

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Если кто-либо из вас молится в одной одежде, пусть повяжет её на бёдрах, и не укутывайтесь так, как укутываются иудеи“».

Сообщил нам Абд аль-Баки ибн Абд аль-Джаббар аль-Харави в Багдаде, что Умар ибн Мухаммад аль-Бистами сообщил им (при чтении ему), Ахмад ибн Мухаммад аль-Халили, Али ибн Ахмад аль-Хузаи, аль-Хайсам ибн Кулейб, Исмаил ибн Исхак Абу Исхак аль-Кади, Шейбан, Джарир ибн Хазим, Нафи передали, что он сказал: «Ибн Умар вошел, когда я молился в одном изаре (поясной накидке), и спросил: “Разве у тебя нет двух одежд?” Я ответил: “Да”. Он сказал: “А что бы ты сделал, если бы я послал тебя по делу, пошел бы ты так, как молишься?” Я ответил: “Нет”. Он сказал: “Твой Господь более достоин того, чтобы ты украшался для Него”. Затем он рассказал, и я не знаю, возвел ли он это к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) или рассказал от Умара (Нафи сомневался), сказав: “Если у кого-то из вас нет ничего, кроме одной одежды, и он хочет совершить молитву, пусть затянет ее на бедрах и не закутывается под

«Разве у тебя нет двух одежд?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Как ты думаешь, если бы я попросил тебя о помощи за домом, ты бы надел их обе?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Так Аллах более достоин того, чтобы перед Ним украшались, или люди?» Нафи‘ сказал: «Конечно, Аллах». Затем он рассказал ему от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или от ‘Умара, да будет доволен им Аллах (Нафи‘ сказал: «Я уверен, что это от одного из них, и я полагаю, что это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»): «Пусть никто из вас не молится, завернувшись в одеж

«Разве у тебя нет двух одежд?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Как ты думаешь, если бы я попросил тебя о помощи за домом, ты бы надел их обе?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Так Аллах более достоин того, чтобы перед Ним украшались, или люди?» Нафи‘ сказал: «Конечно, Аллах». Затем он рассказал ему от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или от ‘Умара, да будет доволен им Аллах (Нафи‘ сказал: «Я уверен, что это от одного из них, и я полагаю, что это от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует»): «Пу

«Рассказал нам Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах», — и я не знаю, возвел ли он это к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или рассказал это от ‘Умара, да будет доволен им Аллах (Нафи‘ сомневался). Затем он упомянул то же самое, что Нафи‘ передал от Ибн ‘Умара, да будет доволен ими обоими Аллах, из слов Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, или слов ‘Умара, да будет доволен им Аллах, в первом хадисе: что Ибн ‘Умар, да будет доволен ими обоими Аллах, одел его, когда он был мальчиком. Он вошел в мечеть и застал его молящимся, завернувшись в одну одежду. Он сказал: «Разве у тебя нет двух одежд?» Тот ответил: «Да». Он сказал: «Как ты думаешь, если бы я попросил тебя о помощи за домом, ты бы надел их обе?» Тот отв

«Группа людей придерживалась этого мнения, считая нежелательным совершение молитвы в одной одежде для того, кто способен надеть две, и считая нежелательным совершение молитвы для того, кто не способен ни на что, кроме одной одежды, если он просто обернулся ею. Они сказали: «Однако ему следует опоясаться ею». Они привели в качестве довода этот хадис и сказали: «Он восходит к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, в этом нет сомнений». Они упомянули в связи с этим, что Ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, одел его [Нафи‘а], когда тот был юношей. Он вошел в мечеть и застал его молящимся, обернувшись [одной одеждой]. Он спросил: «Разве у тебя нет двух одеж

«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть наденет две свои одежды, ибо Аллах более достоин того, чтобы для Него украшались. Если же у него нет двух одежд, пусть опояшется, когда совершает молитву, и пусть никто из вас не обертывается в своей молитве так, как обертываются иудеи».

«Если кто-либо из вас совершает молитву, пусть опояшется и накинет [накидку]».

«Остерегайся этого, ибо Аллах более достоин того, чтобы для Него украшались».