Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3321موقوف
Глава о том, в какой одежде человеку желательно совершать молитву
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ فَذَكَرَهُ بِمَعْنَاهُ بِإِسْنَادِهِ . إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَأْتَزِرْ وَلْيَرْتَدِ وَأَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا مُثَنَّى بْنُ مُعَاذٍ ، ثَنَا أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ سَمِعَ نَافِعًا عَنِ ابْنِ عُمَرَ
Сообщил нам Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Абу Кумаш, передал нам Мусанна бин Му‘аз, передал нам мой отец от Шу‘бы, после чего он упомянул его в том же значении со своим иснадом: «Когда кто-либо из вас молится, пусть повязывает изар и набрасывает накидку». И сообщил нам Абу аль-Хасан бин ‘Абдан, передал нам Ахмад бин ‘Убейд ас-Саффар, передал нам Ибн Абу Кумаш, передал нам Мусанна бин Му‘аз, передал нам мой отец от Шу‘бы, от Таубы аль-‘Анбари, услышавшего от Нафи‘а, от Ибн ‘Умара.
Передатчики в иснаде
- Али ибн Ахмад ибн Абдан аш-Ширазиум. 415 г.х.
- Ахмад ибн Убайд ибн Исмаил ас-Саффарум. 350 г.х.
- Мухаммад ибн Иса ибн Абу Кумашум. 287 г.х.
- Аль-Мусанна ибн Му‘аз ибн Му‘аз аль-‘Анбариум. 228 г.х.Надёжный (сика)
- Му‘аз ибн Му‘аз ибн Насрум. 196 г.х.Надёжный, безупречный в передачах (сика муткан)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Тауба ибн Абу аль-Асад аль-‘Анбариум. 131 г.х.Надёжный (сика). Ошибся аль-Азди, объявив его слабым
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)