Сборники хадисов / Сунан ад-Даракутни
Хадис 2065موقوف
Глава о побуждении к выплате милостыни (садака) и разъяснении порядка ее распределения
حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ الْأَصْبَهَانِيُّ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعِيدِ بْنِ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْعُودٍ ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَيْمَانَ الرَّازِيُّ ، عَنْ أَبِي سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ ، ( ح ) ، وَأَخْبَرَنَا أَبُو صَالِحٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو مَسْعُودٍ قَالَ : وَحَدَّثَنِي أَبُو يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ مَهْدِيٍّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ ،
Передал нам Абу Салих аль-Асбахани Абд ар-Рахман ибн Саид ибн Харун, сообщил нам Абу Мас‘уд, передал нам Исхак ибн Сулейман ар-Рази, от Абу Синана, от Абу Исхака, от Асыма ибн Дамры; (и через другой путь) сообщил нам Абу Салих, передал нам Абу Мас‘уд, сказавший: «Передал мне Абу Якуб, от Ибн Махди, от Суфьяна, от Абу Исхака, от Харисы ибн Мударриба, что некие люди из числа жителей Шама пришли к Умару и сказали: «Поистине, мы приобрели имущество, коней и рабов, и мы хотели бы, чтобы с этого взимался закят, который был бы для нас очищением». Умар ответил: «Я поступлю так, как поступали два моих товарища (Пророк и Абу Бакр)». Исхак сказал: «Я поступлю так, как поступали те, кто был до меня». И он посоветовался с людьми, и среди тех, с кем он посоветовался, был Али (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Это прекрасно, если только это не превратится в джизью, которую будут взыскивать после тебя» (Исхак сказал: «...если это не станет установленным правилом для тех, кто будет после тебя»). И тогда он установил налог на каждого коня в размере одного динара.
Передатчики в иснаде
- Абдуррахман ибн Саид аль-Асбаханиум. 324 г.х.
- Ахмад ибн аль-Фурат ад-Даббиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз (сика хафиз), о нём говорили без оснований
- Исхак ибн Сулейман ар-Разиум. 200 г.х.Надёжный, достойный (сика фадиль)
- Са‘ид ибн Синан аль-Барджумиум. 160 г.х.Правдивый (садук), у него есть ошибки
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- ‘Асым ибн Дамра ас-Салюлиум. 74 г.х.Правдивый (садук)
- Исхак ибн Абу Исраильум. 246 г.х.Правдивый (садук), в его адрес высказывались критически из-за его позиции остановки (аль-вакуф) в вопросе Корана
- Абдуррахман ибн Махдиум. 198 г.х.Надёжный, утвердивший за собой статус сабит, хафиз, знаток передатчиков и хадисов (сика сабит хафиз, ‘ариф би-р-риджаль ва-ль-хадис)
- Суфьян ас-Сауриум. 162 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, аскет, имам, довод (худжа)
- Хариса ибн Мударриб аль-Абдиум. 80 г.х.Надёжный (сика)