Все передачи хадиса

«Поистине, мы приобрели имущество, коней и рабов, и мы хотели бы платить с них закят, и чтобы это стало очищением для нас». Умар сказал: «То, чего не делали два моих сподвижника до меня, того не стану делать и я». И он посоветовался со сподвижниками Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был Али. Али сказал: «Это прекрасно, если только это не превратится в постоянную подушную подать (джизью), которую будут взыскивать с них после тебя».

Сказал: Я прочитал Яхье ибн Саиду, Зухейру, который сказал: передал нам Абу Исхак от Харисы ибн Мударриба, что он совершил хадж вместе с Умаром ибн аль-Хаттабом. К нему пришли знатные люди Шама и сказали: «О повелитель правоверных! Мы захватили пленных и верховых животных, так возьми же с нашего имущества садаку, которою ты очистишь нас, и пусть она станет для нас закятом». На это он ответил: «Этого не делали те двое, которые были до меня, но подождите, пока я спрошу мусульман».

«Поистине, мы приобрели имущество: коней и рабов, и мы хотели бы, чтобы с них взимался закят, очищающий нас». Он ответил: «Этого не делали два моих сподвижника до меня, чтобы я это делал». И он посоветовался со сподвижниками Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был и Али. Али сказал: «Это прекрасное решение, если только это не превратится в постоянную подушную подать (джиью), которую будут взыскивать с них».

«Пришли люди из жителей Шама к Умару, да будет доволен им Аллах, и сказали: „Мы приобрели имущество — коней и невольников, и мы хотим, чтобы с них выплачивался закят, который очистил бы нас“. Он ответил: „То, чего не делали два моих сподвижника до меня, того не стану делать и я“. И Умар, да будет доволен им Аллах, посоветовался с Али, да будет доволен им Аллах, и с группой сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, да будет доволен ими Аллах. Али, да будет доволен им Аллах, сказал: „Это прекрасное дело, если только оно не превратится в обязательную регулярную джиью, которую с них будут взимать“».

«Поистине, мы приобрели имущество: коней и рабов, и мы хотим, чтобы с них взимался закят как очищение». Он сказал: «Этого не делали два моих сподвижника до меня, чтобы я это делал». И он посоветовался со сподвижниками Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был и Али, и тот сказал: «Это хорошо, если только это не станет постоянной подушной податью, которую будут взыскивать с них после тебя».

«Пришли люди из числа жителей Шама к Умару (да будет доволен им Аллах) и сказали: "Мы приобрели имущество: лошадей и рабов, и мы хотели бы, чтобы с этого взимался закят, который очищал бы нас". Он ответил: "Мои два сподвижника до меня этого не делали, и я не буду". Затем Умар посоветовался с Али (да будет доволен ими обоими Аллах) в присутствии группы сподвижников Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и Али сказал: "Это благое дело, если только это не станет постоянной джизьей, которую с них будут взимать"».

Сообщил нам Абу Муслим аль-Муайяд ибн ‘Абд ар-Рахим ибн Ахмад ибн аль-Ихва (при чтении мною ему в Асбахане), что Абу ‘Абдаллах аль-Хусейн ибн ‘Абд аль-Малик аль-Халляль сообщил вам (при чтении ему, в то время как ты слушал), что Ибрахим ибн Мансур, внук Бахравейха, передал нам, что Абу Бакр Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Мукри передал нам, что Абу Я‘ля Ахмад ибн ‘Али ибн аль-Мусанна передал нам, что Абу Хайсама передал нам, что ‘Абд ар-Рахман передал со слов Суфьяна, от Абу Исхака, от Хариса ибн Мударриба, который сказал: «Люди из числа жителей Шама пришли к ‘Умару и сказали: “Мы приобрели имущество: лошадей и рабов, и мы хотим, чтобы с этого взимался закят и чтобы это было очищением для нас”. ‘Умар сказал: “Мои два сподвижника (Пророк и Абу Бакр) не делали этого, так стану ли я делать?” Он посоветовался со сподвижниками Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди кот

Передал нам Фахд, сказав: передал нам Мухаммад ибн аль-Касим, известный как Сухайм аль-Харрани, сказав: передал нам Зухайр ибн Му‘авия, сказав: передал нам Абу Исхак, от Харисы ибн Мударриба, который сказал: «Я совершил хадж вместе с ‘Умаром ибн аль-Хаттабом, да будет доволен ими обоими Аллах, и к нему пришли знатные люди из числа знати Шама и сказали: "О повелитель правоверных, мы приобрели верховых животных и имущество, так возьми же с нашего имущества садаку, чтобы ты очистил нас ею, и чтобы она стала для нас закятом". Он ответил: "Это то, чего не делали двое, что были до меня. Однако подождите, пока я спрошу мусульман". Он спросил сподвижников Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, среди которых был ‘Али ибн Абу Талиб, да будет доволен им Аллах. Они сказали: "Это хорошо", а ‘Али, да будет доволен им Аллах, молчал и не говорил с ними. Он спросил: "Что с тобой, о А

«Я простил вам садаку с лошадей и рабов».

«Ведь он упомянул вместе с этим рабов, и поскольку это не отрицает того, что садака обязательна с рабов, если они предназначены для торговли, то это также не отрицает того, что закят обязателен с лошадей, если они пасутся на вольном выпасе. И как его слова: "Я простил вам садаку с рабов" касаются только рабов, предназначенных для службы, так и его слова: "Я простил вам садаку с лошадей" касаются только верховых лошадей». Ему ответят: «Это допускает то, что ты упомянул, и когда отпадает возможность отрицания закята этим хадисом, она отпадает тем, что мы упомянули ранее из х