Хадис 5714مرفوع

Глава, в которой сказано: «Рассказал нам Бишр ибн Мухаммад»

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ: أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ وَيُونُسُ قَالَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ: أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ:

لَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ ، اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ فِي أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي ، فَأَذِنَّ ، فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ فِي الْأَرْضِ بَيْنَ عَبَّاسٍ وَآخَرَ ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَ: هَلْ تَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الْآخَرُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ؟ قُلْتُ: لَا؟ قَالَ: هُوَ عَلِيٌّ؟ قَالَتْ عَائِشَةُ : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَمَا دَخَلَ بَيْتَهَا وَاشْتَدَّ بِهِ وَجَعُهُ: هَرِيقُوا عَلَيَّ مِنْ سَبْعِ قِرَبٍ لَمْ تُحْلَلْ أَوْكِيَتُهُنَّ؛ لَعَلِّي أَعْهَدُ إِلَى النَّاسِ . قَالَتْ: فَأَجْلَسْنَاهُ فِي مِخْضَبٍ لِحَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ طَفِقْنَا نَصُبُّ عَلَيْهِ مِنْ تِلْكَ الْقِرَبِ حَتَّى جَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا أَنْ قَدْ فَعَلْتُنَّ ، قَالَتْ: وَخَرَجَ إِلَى النَّاسِ فَصَلَّى لَهُمْ وَخَطَبَهُمْ .

Передал нам Бишр бин Мухаммад: сообщил нам ‘Абдуллах: сообщил нам Ма‘мар и Юнус. Аз-Зухри сказал: сообщил мне ‘Убайдуллах бин ‘Абдуллах бин ‘Утба о том, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, жена Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, сказала: «Когда Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, стало тяжело и его болезнь усилилась, он испросил у своих жен разрешения лечиться в моем доме, и они разрешили ему. Он вышел, опираясь на двух мужей, и ноги его волочились по земле; [одним из них] был ‘Аббас, а другим — еще один человек». Я рассказала об этом Ибн ‘Аббасу, и он спросил: «Знаешь ли ты, кто был тем другим человеком, которого ‘Аиша не назвала?» Я ответила: «Нет». Он сказал: «Это был ‘Али». ‘Аиша продолжила: «После того как Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вошел в ее дом и его болезнь усилилась, он сказал: „Вылейте на меня воду из семи бурдюков, у которых не развязаны горлышки, быть может, я дам людям какое-то наставление“». Она сказала: «Мы посадили его в большой таз, принадлежавший Хафсе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем стали поливать его водой из тех бурдюков до тех пор, пока он не начал делать нам знаки глазами, что мы уже выполнили [веление]». Она добавила: «Затем он вышел к людям, помолился с ними и обратился к ним с проповедью».

передатчик в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Бишр ибн Мухаммад ас-Сухтияни (пути 1, 2)мудаллис здесь ясно слышал, но в других передачах — неясное слово: аз-Зухри «أخبرني»; «عن» — в Сунан Ибн Маджа 1618, Муснад Ахмад 24061, Муснад Ахмад 24103 (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 299 путей в графе

Граф иснадов

217 хадисов · 301 цепей

Все передачи · 217 →

Передатчики в иснаде

Бишр ибн Мухаммад ас-Сухтияниум. 224 г.х.Правдивый (садук), обвинялся в ирджа‘
Абдуллах ибн аль-Мубаракум. 182 г.х.Надёжный утвердившийся, искушенный правовед, знающий, щедрый муджахид, в котором собрались достоинства благочестия
Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении