حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :
Передал нам ‘Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллаха ибн ‘Абдуллаха, от ‘Аиши, которая сказала: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, заболел в доме Маймуны и попросил разрешения у своих жен болеть в моем доме, и они разрешили ему. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вышел, опираясь на аль-‘Аббаса и другого человека, а ноги его волочились по земле». Убайдуллах сказал: «Ибн ‘Аббас спросил меня: „Знаешь ли ты, кто был тем человеком? Это был ‘Али бин Абу Талиб, но ‘Аиша не желает упоминать его с доброжелательностью“». Аз-Зухри сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, находясь в доме Маймуны, сказал ‘Абдуллаху ибн Зам‘е: „Вели людям, пусть они помолятся“. Он встретил ‘Умара ибн аль-Хаттаба и сказал: „О ‘Умар, проведи для людей молитву“. Тот провел ее, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, услышал его голос и узнал его, так как у того был громкий голос. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: „Разве это не голос ‘Умара?“ Ему ответили: „Да“. Он сказал: „Аллах Великий и Могучий отвергает это, и верующие тоже! Велите Абу Бакру, пусть он проведет молитву для людей“». ‘Убайдуллах ибн ‘Абдуллах передал со слов ‘Аиши: «Когда он вошел в дом ‘Аиши, то сказал: „Велите Абу Бакру, пусть он проведет молитву для людей“. ‘Аиша сказала: „О Посланник Аллаха, поистине, Абу Бакр — человек мягкосердечный, он не сдерживает слез и, когда читает Коран, плачет“. Она сказала: „И я сказала это лишь потому, что не хотела, чтобы люди возложили дурное предзнаменование на Абу Бакра из-за того, что он встанет на место Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Он повторил: „Велите Абу Бакру, пусть он проведет молитву для людей“. Она возразила ему еще раз, и он сказал: „Велите Абу Бакру, пусть он проведет молитву для людей! Поистине, вы — подруги Юсуфа“».
Передатчики в иснаде
- Абдуль-А‘ля ибн Абдуль-А‘ля аль-Курашиум. 189 г.х.Надёжный (сика)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении