حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَ سُفْيَانُ : سَمِعْتُ مِنْهُ حَدِيثًا طَوِيلًا لَيْسَ أَحْفَظُ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَّا قَلِيلًا :
Передал нам Суфьян от аз-Зухри, от Убайдуллаха, от Аиши. Суфьян сказал: «Я слышал от него длинный хадис, из которого помню с самого начала лишь немногое: „Мы вошли к Аише и сказали: „О Мать правоверных, расскажи нам о болезни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует“. Она ответила: „У него был жар, и он слегка выдыхал с плевком, и мы сравнивали его плевок с плевком того, кто ест изюм. Он обходил своих жен, но когда его болезнь усилилась, он испросил у них разрешения находиться в доме Аиши, и они разрешили ему перемещаться к ней. И вошел ко мне Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, между двумя мужами, опираясь на них, одним из которых был Аббас, а ноги его волочились по земле“». Ибн Аббас спросил: «А разве она не назвала тебе другого?» Тот ответил: «Нет». Он сказал: «Это был Али».
Передатчики в иснаде
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении