مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан Ибн Маджа

Хадис 1618مرفوع

Глава о том, что передано об описании болезни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует

Режим чтения

حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ :

سَأَلْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ : أَيْ أُمَّهْ ! أَخْبِرِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَتِ : اشْتَكَى فَعَلِقَ يَنْفُثُ ، فَجَعَلْنَا نُشَبِّهُ نَفْثَهُ نَفْثَ آكِلِ الزَّبِيبِ ، وَكَانَ يَدُورُ عَلَى نِسَائِهِ ، فَلَمَّا ثَقُلَ اسْتَأْذَنَهُنَّ أَنْ يَكُونَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ وَأَنْ يَدُرْنَ عَلَيْهِ . قَالَتْ : فَدَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ تَخُطَّانِ بِالْأَرْضِ ، أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ . فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ : أَتَدْرِي مَنِ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّهِ عَائِشَةُ؟ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ

Передал нам Сахль б. Абу Сахль, передал нам Суфьян б. Уйейна, от аз-Зухри, от ‘Убайдуллы б. ‘Абдаллы, который сказал: Я спросил Аишу и сказал: «О матушка! Расскажи мне о болезни Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует». Она ответила: «Он захворал и стал легко покашливать, выплевывая мокроту, и мы стали сравнивать его плевки с плевками того, кто ест изюм. Он ходил по [комнатам] своих жен, а когда ему стало тяжелее, он испросил у них разрешения находиться в доме Аиши, чтобы они приходили к нему по очереди». Она продолжила: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вошел ко мне, опираясь на двух мужей, и его ноги волочились по земле, и одним из них был аль-Аббас». Я рассказал об этом Ибн Аббасу, и он спросил: «Знаешь ли ты, кто тот человек, которого Аиша не назвала по имени? Это — Али б. Абу Талиб».

Граф иснадов
217 хадисов · 301 цепей
Все передачи · 217 →

Передатчики в иснаде

  • Сахль ибн Абу Сахль аль-Аштарум. 240 г.х.Правдивый (садук)
  • Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
  • аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
  • Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)