حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ : أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
Передал нам Яхья бин Букайр: передал нам Аль-Лайс от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы, что Марван бин аль-Хакам и Аль-Мисур бин Махрама сообщили ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда к нему прибыла делегация племена Хавазин в качестве мусульман и они попросили его вернуть им их имущество и пленных, сказал им: «Со мной те, кого вы видите, а самым любимым разговором для меня является самый правдивый. Выберите одно из двух: либо пленных, либо имущество. Я же выжидал». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ожидал их более десяти ночей после возвращения из Эт-Таифа. Когда им стало очевидно, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, не вернет им ничего, кроме чего-то одного из двух, они сказали: «Мы выбираем наших пленных». Тогда он встал среди мусульман, воздал хвалу Аллаху подобающим образом, а затем сказал: «А затем: поистине, эти ваши братья пришли к нам с раскаянием, и я счел правильным вернуть им их пленных. Кто из вас желает сделать это добровольно (простить свою долю), пусть сделает это, а кто хочет остаться при своей доле, пока мы не возместим ему ее из первой же добычи, которую Аллах пошлет нам, пусть сделает это». Люди сказали: «Мы делаем это добровольно ради них, о Посланник Аллаха!» Тогда он сказал им: «Мы не знаем, кто из вас разрешил это, а кто не разрешил. Вернитесь же, пока ваши старосты (представители) не доложат нам о вашем деле». Люди вернулись, и их старосты поговорили с ними, а затем вернулись к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему, что они проявили великодушие (согласились) и разрешили это».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 74 г.х.У него и его отца есть сподвижничество