Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8963مرفوع
Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَخْتَوَيْهِ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، حَدَّثَنِي اللَّيْثُ ، حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, от Али ибн Мухаммада ибн Сахтавейха, от Ахмада ибн Ибрахима, от Ибн Букайра, от аль-Лейса, от Укайля, от Ибн Шихаба, от Урвы ибн аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сообщила ему о том, как Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) совершил умру в составе хаджа (ат-таматту’) и как люди совершили её вместе с ним, подобно тому, как сообщил мне Салим ибн Абдуллах от Абдуллаха ибн Умара (да будет доволен им Аллах) от Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Я спросил Салима ибн Абдуллаха: «Почему же ты запрещаешь мне совершать ат-таматту’, если это делал Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и люди делали это вместе с ним?». Салим ответил: «Мне сообщил Абдуллах ибн Умар (да будет доволен им Аллах), что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) сказал: “Совершенство умры заключается в том, чтобы вы отделяли её от месяцев хаджа. Хадж совершается в известные месяцы: шавваль, зуль-ка’да и зуль-хиджа. Посвящайте эти месяцы исключительно хаджу, а умру совершайте в другие месяцы”».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Али ибн Хамшадум. 338 г.х.
- Ахмад ибн Ибрахим ибн Мильханум. 290 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)