مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 8964مرفوع

Глава о порицании тех, кто не одобрял хадж таматту, кыран, и разъяснение того, что все это дозволено, хотя мы и предпочли хадж ифрад

Режим чтения

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ :

سُئِلَ ابْنُ عُمَرَ عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، فَأَمَرَ بِهَا ، فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ تُخَالِفُ أَبَاكَ ، قَالَ : إِنَّ أَبِي لَمْ يَقُلِ الَّذِي تَقُولُونَ إِنَّمَا قَالَ : أَفْرِدُوا الْعُمْرَةَ مِنَ الْحَجِّ ، أَيْ إِنَّ الْعُمْرَةَ لَا تَتِمُّ فِي شُهُورِ الْحَجِّ إِلَّا بِهَدْيٍ ، وَأَرَادَ أَنْ يُزَارَ الْبَيْتُ فِي غَيْرِ شُهُورِ الْحَجِّ فَجَعَلْتُمُوهَا أَنْتُمْ حَرَامًا وَعَاقَبْتُمُ النَّاسَ عَلَيْهَا ، وَقَدْ أَحَلَّهَا اللهُ عَزَّ وَجَلَّ وَعَمِلَ بِهَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : فَإِذَا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ قَالَ : أَفَكِتَابُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أَحَقُّ أَنْ يُتَّبَعَ أَمْ عُمَرُ

Сообщил нам Абу Мухаммад Абдуллах ибн Яхья ибн Абд аль-Джаббар ас-Суккари в Багдаде, от Исмаила ибн Мухаммада ас-Саффара, от Ахмада ибн Мансура, от Абд ар-Раззака, от Ма’мара, от аз-Зухри, от Салима, который сказал: «Ибн Умара спросили о мут’а во время хаджа, и он велел совершать её. Ему сказали: “Ты противоречишь своему отцу”. Он ответил: “Мой отец не говорил того, что говорите вы. Он лишь сказал: “Отделяйте умру от хаджа”, имея в виду, что умра в месяцы хаджа не является полной без жертвоприношения (хадь). Он хотел, чтобы Дом посещали и в другие месяцы, кроме месяцев хаджа, а вы сделали это запретным и наказываете за это людей, хотя Аллах Всемогущий разрешил это, и Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) поступал так”. Когда люди начинали настаивать, он говорил: “Что более достойно следования: Книга Аллаха Всемогущего или слова Умара?”».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Исма‘иль ибн Мухаммад ас-Саффар, Ваджх аль-Аджуз Абдуллах ибн Яхьямудаллис в иснаде без ясного слышания: аз-Зухри «عن»разрывов по годам нет

Передатчики в иснаде