Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 8239مرفوع
Глава о дозволенности разговения в дальнем путешествии, а не в коротком
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ إِسْحَاقُ : أَنْبَأَ وَقَالَا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ : أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللهِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-Фадль бин Ибрахим, передал нам Ахмад бин Саляма, передал нам Исхак бин Ибрахим, и Мухаммад бин Рафи‘, и Мухаммад бин Яхья — Исхак сказал: «Сообщил нам», а те двое сказали: «Передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар», сказавший: Я слышал, как аз-Зухри говорил: Сообщил мне Убайдуллах бин Абдуллах бин Утба от Ибн Аббаса: что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, вышел в рамадан из Медины, и с ним было десять тысяч мусульман, и это было по истечении восьми с половиной лет после его прибытия в Медину. Он выступил со всеми мусульманами, что были с ним, в сторону Мекки, соблюдая пост, и они постились, пока не достигли аль-Кадида — а это место между Усфаном и Кудайдом, — после чего он разговелся, и мусульмане разговелись вместе с ним, и они больше не постились до конца рамадана. Аз-Зухри сказал: И разговение было последним из двух решений, а в делах Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, всегда следует придерживаться более позднего. Аз-Зухри сказал: И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прибыл в Мекку ранним утром тринадцатого дня рамадана.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Музаккиум. 347 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Исхак ибн Рахавайхум. 238 г.х.Надёжный (сика), хафиз, муджтахид
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Исхак ад-Дабариум. 287 г.х.
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Ма‘мар ибн Рашидум. 155 г.х.Надёжный, прочный, достойный (сика сабит фадиль), однако в его передачах от Сабита, аль-А‘маша, ‘Асима б. Аз-Наджуда и Хишама б. ‘Урвы есть слабые места, равно как и в том, что он передавал в Басре.
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)