Хадис 7060مرفوع

وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مُطَرِّفُ بْنُ مَازِنٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ : أَنَّهُ أَخْبَرَهُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

Сообщил нам Абу Бакр Ахмад ибн аль-Хасан аль-Кади, передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Якуб, передал нам ар-Раби’ ибн Сулейман, передал нам аш-Шафи’и, передал нам Мутарриф ибн Мазин, от Ма’мара, от аз-Зухри, который сказал: «Сообщил мне Абу Умама ибн Сахль, что ему сообщил один из сподвижников Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что Сунна в погребальной молитве заключается в том, что имам произносит такабир, затем про себя читает „Фатиха аль-Китаб“ после первого такабира, затем возносит благословение Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и искренне молится за покойного в последующих такабирах, ничего не читая в них, а затем произносит салам про себя».