مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 6162مرفوع

Глава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лён

Режим чтения

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ ، ثَنَا زُهَيْرٌ ، ثَنَا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ قَالَ :

كَتَبَ إِلَيْنَا عُمَرُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - وَنَحْنُ بِأَذْرَبِيجَانَ : يَا عُتْبَةُ بْنَ فَرْقَدٍ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ كَدِّكَ ، وَلَا كَدِّ أَبِيكَ ، وَلَا كَدِّ أُمِّكَ - قَالَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - فَأَشْبِعِ الْمُسْلِمِينَ فِي رِحَالِهِمْ مِمَّا تَشْبَعُ مِنْهُ فِي رَحْلِكَ ، وَإِيَّاكُمْ وَالتَّنَعُّمَ ، وَزِيَّ أَهْلِ الشِّرْكِ ، وَلُبُوسَ الْحَرِيرِ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنْ لُبْسِ الْحَرِيرِ إِلَّا هَكَذَا ، وَرَفَعَ لَنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِصْبَعَيْهِ

Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдаллах Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Ахмад бин Юнус, передал нам Зухайр, передал нам ‘Асым аль-Ахваль, от Абу Усмана, который сказал: «Написал нам Умар, да будет доволен им Аллах, когда мы находились в Азербайджане: „О ‘Утба бин Фаркад, поистине, это приобретено не твоим трудом, не трудом твоего отца и не трудом твоей матери!“ — повторив это трижды. — „Так накормите же мусульман в их лагерях тем же, чем ты насыщаешься в своём лагере, и остерегайтесь роскоши, одежды многобожников и ношения шёлка. Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил носить шёлк, кроме вот так“ — и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, поднял перед нами два своих пальца».

нет оценки у передатчиков в иснаде: Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрам, аль-Хакимтавсик только от мутасахилей: Яхья ибн Мухаммад Хайканразрывов по годам нет

Передатчики в иснаде