Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6163مرفوع
Глава о дозволении нашивать знак на одежду, в ткани которой содержится шёлк-сырец, хлопок или лён
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَلِيٍّ الرُّوذْبَارِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مَحْمُوَيْهِ الْعَسْكَرِيُّ بِالْبَصْرَةِ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَلَانِسِيُّ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، ثَنَا قَتَادَةُ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عُثْمَانَ النَّهْدِيَّ يَقُولُ :
Сообщил нам Абу ‘Али ар-Рузбари, передал нам Абу Бакр Мухаммад бин Ахмад бин Махмувайх аль-‘Аскари в Басре, передал нам Джа‘фар бин Мухаммад аль-Каляниси, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Шу‘ба, передал нам Катада, который сказал: «Я слышал, как Абу Усман ан-Нахди говорил: „Пришло к нам письмо от Умара бин аль-Хаттаба, да будет доволен им Аллах, когда мы были вместе с ‘Утбой бин Фаркадом в Азербайджане: «Поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, запретил шёлк, кроме вот так», и он указал двумя пальцами, которые находятся рядом с большим пальцем“. Он сказал: „И мы не сомневались, что он имеет в виду кайму (полосы на одежде)“».
Передатчики в иснаде
- Абу Али ар-Рудабариум. 403 г.х.
- Мухаммад ибн Ахмад аль-‘Аскариум. 350 г.х.
- Джафар ибн Мухаммад аль-Каланисиум. 280 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Шу‘ба ибн аль-Хаджжаджум. 160 г.х.Надёжный хафиз, безупречный (сика хафиз, муткин)
- Катада ибн Диамаум. 118 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абу Усман ан-Нахдиум. 100 г.х.Надёжный, прочный в передачах, поклоняющийся (сика сабт ‘абид)