Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 6113مرفوع
Глава о враге, находящемся напротив киблы
وَكَذَلِكَ رَوَاهُ دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
Также передал это Давуд бин аль-Хусайн от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса. (Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих: сообщил нам Абу Хамид Ахмад бин Мухаммад бин Яхья бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Я‘куб бин Ибрахим бин Са‘д, передал мне мой отец от Ибн Исхака: передал мне Давуд бин аль-Хусайн, вольноотпущенник ‘Амру бин ‘Усмана, от ‘Икримы, от Ибн ‘Аббаса, который сказал: Намаз страха был не чем иным, как нынешним намазом вашей стражи за вашими имамами, за исключением того, что он совершался — как я полагаю он сказал — по очереди: вставала группа, причем все они были вместе с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и группа совершала земной поклон вместе с ним. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал, а те, кто стоял, совершали земной поклон сами по себе. Затем Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, вставал, и они вставали вместе с ним в полном составе. Затем он совершал поясной поклон, и они совершали поясной поклон вместе с ним в полном составе. Затем он совершал земной поклон, и вместе с ним совершали земной поклон те, кто стоял в первый раз, а те, которые совершали с ним земной поклон в первый раз, вставали. Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и те, кто совершал с ним земной поклон в конце своего намаза, садились, те, кто оставался стоять, совершали земной поклон для самих себя, после чего садились, и тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, завершал их намаз приветствием (салямом).
Передатчики в иснаде
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Икрима, вольноотпущенник ибн Аббасаум. 115 г.х.Надёжный, прочно утверждавший хадисы, знаток толкования Корана (сика сабит ‘алим би-т-тафсир), не доказано, что он лгал со слов Ибн ‘Умара, и не доказано его приверженности нововведениям
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- аль-Хашшаб Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хашшабум. 330 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме