Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4217مرفوع
Глава об омовении путем окропления мочи мальчика, еще не употреблявшего пищу
وَأَنْبَأَ ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي حَامِدٍ الْمُقْرِئُ ، وَأَبُو صَادِقٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي الْفَوَارِسِ الْعَطَّارُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، وَاللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، وَعَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ : أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ :
(И сообщил) Абу Абдуллах аль-Хафиз, и Абу Мухаммад Абдуррахман бин Абу Хамид аль-Мукри, и Абу Садик Мухаммад бин Ахмад бин Абу аль-Фаварис аль-Аттар, которые сказали: передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, передал нам Ибн Вахб, который сказал: рассказал мне Малик бин Анас, и Лайс бин Са‘д, и Амр бин аль-Харис, и Юнус бин Язид, что Ибн Шихаб рассказал им от Убайдуллаха бин Абдуллаха бин Утбы от Умм Кайс бинт Михсан о том, что она пришла к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) с маленьким мальчиком, который еще не ел пищу. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) посадил его к себе на колени, и тот помочился на него. Тогда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) попросил воды, побрызгал ею на это место и не стал мыть.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Абдуррахман ибн Абу Хамид аль-Мукри
- Мухаммад ибн Ахмад ибн Мухаммад ибн Шазан аль-Адибум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Амр ибн аль-Харис ибн Якубум. 149 г.х.Надёжный, хафиз, правовед (сика хафиз факих)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Умм Кайс бинт Михсан, а также говорят: Аминаум. 60 г.х.Известная сподвижница (сахабия машхура)