Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 4105مرفوع
Глава о том, кто не ограничивал чтение в ней более чем тем, что мы упомянули
( حَدَّثَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ وَغَيْرُهُ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمُرَادِيُّ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، ثَنَا مَالِكٌ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ يَحْيَى بْنُ مَنْصُورٍ الْقَاضِي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ السَّلَامِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى قَالَ : قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
(Передал нам) Абу Мухаммад Абд Аллах бин Юсуф и другие, сказавшие: Передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман аль-Муради, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Малик бин Анас, (а также) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Hафиз, передал нам Абуль-Аббас Мухаммад бин Якуб, передал нам Мухаммад бин Исхак ас-Сагани, передал нам Абд Аллах бин Юсуф, передал нам Малик, (а также) сообщил нам Абу Абд Аллах аль-Хафиз, сообщил нам Яхья бин Мансур аль-Кады, передал нам Мухаммад бин Абд ас-Салам, передал нам Яхья бин Яхья, сказавший: Я читал перед Маликом от Ибн Шихаба от Убайдуллаха бин Абд Аллаха от Ибн Аббаса, который сказал: Поистине, Умм аль-Фадль бинт аль-Харис услышала, как он читал: «Клянусь посланными чередой...», и сказала: «О сынок, ты напомнил мне своим чтением этой суры о том, что это была последняя сура, которую я слышала от Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, читающего ее в молитве магриб».
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- МаджхульЛегенда
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Исхак аль-Хурасаниум. 270 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Абдуллах ибн Юсуф ат-Тиннисиум. 218 г.х.Надёжный, безупречный в точности (сика муткан), один из наинадёжнейших в передаче «аль-Муватта»
- Яхья ибн Мансур ан-Найсабуриум. 351 г.х.
- Мухаммад ибн Абдус-Салям аль-Варракум. 286 г.х.
- Яхья ибн Яхья аль-Ханзалиум. 226 г.х.Надёжный, прочный, имам (сика сабит имам).
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)