Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 3906مرفوع
Глава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отменен
وَأَخْبَرَنَا ) مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ قُرْقُوبٍ التَّمَّارُ بِهَمَذَانَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ ، قَالَ :
(А также) сообщил нам Мухаммад бин Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу-ль-Хасан Али бин Ахмад бин Куркуб ат-Таммар в Хамадане, передал нам Ибрахим бин аль-Хусейн, передал нам Адам бин Абу Ияс, передал нам Ибн Абу Зи’б от аз-Зухри, от аль-А’раджа, от Абдуллаха ибн Бухайны, который сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) провел для нас намаз и встал на двух первых рак’атах до того, как присесть [для ташаххуда], и продолжил свой намаз. Когда же он завершил намаз и люди стали ждать его таслима, он произнес возвеличивание (такбир) и совершил земной поклон до того, как произнести таслим, затем поднял голову, затем снова произнес такбир и совершил [второй] земной поклон, после чего поднял голову и произнес таслим».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ибн Каркуз Али ибн Ахмад ибн Мухаммад аль-Хамаданиум. 350 г.х.
- Ибрахим ибн аль-Хусейн ибн Дизильум. 281 г.х.
- Адам ибн Абу Иясум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Абдуррахман ибн аль-Мугираум. 159 г.х.Надёжный, факих, достойный (сика факих фадыль)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуррахман ибн Хурмуз аль-А‘раджум. 119 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт), учёный (‘алим)
- Абдуллах ибн Малик ибн Са‘д ибн аль-Кашаб аль-Аздиум. 56 г.х.Известный сподвижник