مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 3907مرفوع

Глава о том, кто сказал, что они совершаются до таслима как при избытке, так и при недостатке [в молитве], а те, кто утверждал, что земной поклон после него был отменен

Режим чтения

( وَقَدْ أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ السُّكَّرِيُّ ، أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ مُحَمَّدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنْبَأَ مَعْمَرٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَأَبِي بَكْرِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :

فَذَكَرَ صَلَاةَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَسَهْوَهُ ، ثُمَّ قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكَانَ ذَلِكَ قَبْلَ بَدْرٍ ، ثُمَّ اسْتَحْكَمَتِ الْأُمُورُ بَعْدُ . وَهَذَا الَّذِي بَلَغَنَا عَنِ الزُّهْرِيِّ فِي هَذَا الْمَعْنَى ، إِلَّا أَنَّ الَّذِي حَدَّثَ الزُّهْرِيَّ بِهَذِهِ الْقِصَّةِ لَمْ يَذْكُرْ لَهُ سُجُودَ السَّهْوِ ، وَكَانَ يَزْعُمُ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ أَوْ ذِي الشِّمَالَيْنِ عَلَى مَا نَذْكُرُهُ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى . وَقَدْ أَثْبَتَ غَيْرُهُ سَجْدَتَيْهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ ، وَابْنِ سِيرِينَ ، وَأَبِي سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ يَوْمَ ذِي الْيَدَيْنِ ، وَمَشْهُورٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ فَتْوَاهُ بِسِجُودِ السَّهْوِ قَبْلَ السَّلَامِ . صلى النبي صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فسها في ركعتين وانصرف فقال له ذو الشمالين ابن عبد عمرو وكان حليفا لبني زهرة أخففت الصلاة أو نسيت فقال النبي صلى الله عليه وسلم ما يقول ذو اليدين فقالوا صدق يا نبي الله فأتم بهم الركعتين اللتين نقص قَالَ الزهري وكان ذلك قبل بدر ثم استحكمت الأمور بعد

(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бин Яхья бин Абдуль-Джаббар ас-Суккари: передал нам Исмаил бин Мухаммад ас-Саффяр, передал нам Ахмад бин Мансур, передал нам Абдурраззак, сообщил нам Ма‘мар, от аз-Зухри, от Абу Саламы и Абу Бакра бин Сулеймана, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), — и он упомянул молитву Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) и то, как он совершил упущение по забывчивости. Затем аз-Зухри сказал: «Это было до битвы при Бадре, а затем дела установились окончательно». И это то, что дошло до нас от аз-Зухри в этом смысле, за исключением того, что тот, кто рассказал аз-Зухри эту историю, не упомянул ему земные поклоны за забывчивость (суджуд ас-сахв) и полагал, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не совершал двух земных поклонов за забывчивость в день Зу-ль-Ядайна или Зу-ш-Шамаляйна — так, как мы упомянем об этом, если пожелает Всевышний Аллах. Другие же передатчики подтвердили совершение им двух земных поклонов со слов Абу Саламы, Ибн Сирина и Абу Суфьяна, от Абу Хурайры, в день Зу-ль-Ядайна. И общеизвестна от аз-Зухри его фатва о совершении земного поклона за забывчивость перед саламом. Совершил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) молитву зухр или аср и совершил упущение по забывчивости на втором ракаате, после чего завершил молитву. И сказал ему Зу-ш-Шамалайн (он же Ибн Абд Амр, и был он союзником Бану Зухра): «Сократилась ли молитва или ты забыл?» И спросил Пророк (да благословит его Аллах и приветствует): «Что говорит Зу-ль-Ядайн?» Люди ответили: «Ты прав, о Пророк Аллаха». И он довел с ними те два ракаата, которых не хватало. Сказал аз-Зухри: «И это было до Бадра, а затем дела установились окончательно».

Граф иснадов
1 хадисов · 2 цепей

Передатчики в иснаде