Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 2882مرفوع
Глава о том, кто поставил слова свидетельства (шахада) раньше слов приветствия (таслим)
أَخْبَرَنَا ) [N:11782]أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ [/F]مِنْ أَصْلِهِ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدِ بْنُ بِلَالٍ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَبِي ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ ، وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، كِلَاهُمَا حَدَّثَنِي عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ ، وَكَانَ عَامِلًا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَلَى بَيْتِ الْمَالِ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих из своей основы, сообщил нам Абу Хамид бин Биляль, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб бин Ибрахим, передал мне мой отец от Ибн Исхака, который сказал: передал мне Ибн Шихаб аз-Зухри и Хишам бин ‘Урва бин аз-Зубайр — оба они передали мне от ‘Урвы бин аз-Зубайра, от ‘Абд ар-Рахмана бин ‘Абда аль-Кари, который был наместником Умара бин аль-Хаттаба в казне (бейт аль-маль), и сказал: Я слышал, как Умар бин аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, обучая людей ташаххуду в молитве, находясь на минбаре Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: «О люди! Когда кто-либо из вас садится, чтобы произнести приветствие по окончании молитвы или для ташаххуда в ее середине, пусть говорит: „Бисмиллях хайр аль-асма (Именем Аллаха — лучших из имен), ат-тахийят ас-салават ат-таййибат аль-мубаракат ли-Ллях (приветствия, молитвы, благие дела, благословения — всё принадлежит Аллаху)“ — это четыре (части). „О люди! Ашхаду ан ля иляха илля-Ллах, ва ашхаду анна Мухаммадан ‘абдуху ва расулюх (Свидетельствую, что нет бога, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его посланник)“. Ташаххуд, о люди, произносится перед приветствием (таслимом): „Ас-саляму ‘алейка айюха ан-набию ва рахмату-Ллахи ва баракатух, ас-саляму ‘алейна ва ‘аля ‘ибади-Ллахи ас-салихин (мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения, мир нам и праведным рабам Аллаха)“. И пусть никто из вас не говорит: „Мир Джибрилю, мир Микаилю, мир ангелам Аллаха“. Когда он говорит: „Мир нам и праведным рабам Аллаха“, — он тем самым приветствует каждого праведного раба Аллаха на небесах и на земле. Затем пусть произносит таслим (приветствие)».
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- аль-Хашшаб Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хашшабум. 330 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Мухаммад ибн Исхакум. 153 г.х.Правдивый, допускает бульдлес (садук йудаллис), обвинялся в шиизме и кадаризме
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Хишам ибн ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 147 г.х.Надёжный (сика), факих, иногда занимался тадлисом
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Абдуррахман ибн ‘Абд аль-Кари аз-Зухриум. 88 г.х.Утверждают, что он видел Пророка
- Умар ибн аль-Хаттабум. 24 г.х.Амир аль-му’минин, известный, обладатель множества достоинств