Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21593مرفوع
Глава о том, что продажа раба-мудабера дозволена, когда бы ни пожелал его владелец
فَأَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْإِمَامُ ، أَنْبَأَ أَبُو حَامِدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ ، ثَنَا أَبِي ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَأَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ أَبِي الْحَجَّاجِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْأَنْصَارِيِّ قَالَ :
Сообщил нам Абу Тахир аль-Имам, сообщил нам Абу Хамид Ахмад б. Мухаммад б. Яхья, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Якуб б. Ибрахим б. Са‘д, передал нам мой отец от Абу Исхака, и [также] рассказал мне Абдуллах б. Абу Наджих и Абан б. Салих от Муджахида Абу аль-Хаджаджа со слов Джабира б. Абдуллаха аль-Ансари, который сказал: в мечети Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, находился человек из племени Бану Узра по имени Абу аль-Мазкур, у которого был раб-копт, и он даровал ему свободу по договору «дубур», а затем испытал нужду. И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Если кто-либо из вас испытывает нужду, пусть начнет с самого себя». Он передал: и он продал его Нуейму б. Абдуллаху — брату Бану Адий б. Ка‘б — за восемьсот [дирхемов], и тот воспользовался им.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- аль-Хашшаб Ахмад ибн Мухаммад ибн Яхья аль-Хашшабум. 330 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Якуб ибн Ибрахим ибн Саад ибн Ибрахим ибн Абдуррахман ибн Ауфум. 208 г.х.Надёжный, обладающий достоинствами (сика фадиль).
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Абу Исхак ас-Субайиум. 132 г.х.Надёжный (сика), много передававший, поклоняющийся (‘абид), в конце жизни у него было смешение (ихтилят)
- Абдуллах ибн Абу Наджихум. 132 г.х.Надёжный (сика), обвинялся в кадаризме, иногда занимался подлогом (тадлис)
- Абан ибн Салих ибн Умайрум. 110 г.х.Признан надёжным имамами (воссакуху аль-аимма)
- Муджахид ибн Джабр аль-Махзумиум. 107 г.х.Надёжный (сика), имам в тафсире и в науке
- Джабир ибн ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн Харам аль-Ансариум. 79 г.х.Сподвижник (сахаби)