Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 21332مرفوع
Глава о доказательстве того, что преобладание внешнего сходства оказывает влияние на происхождение и имеет определенное установление
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا أَبُو عَمْرٍو الْمُسْتَمْلِيُّ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ مُسَافِعِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا فِي قِصَّةِ احْتِلَامِ الْمَرْأَةِ قَالَتْ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Абу Амр аль-Мустамли, передал нам Кутайба ибн Саид, передал нам Ибн Абу Заида от своего отца, от Мус’аба ибн Шейбы, от Мусафича ибн Абдуллы, от Урвы ибн аз-Зубайра, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, в истории о ночном поллюционном семяизвержении женщины, которая сказала: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Бывает ли сходство иначе как благодаря этому? Если женская влага преобладает над влагой мужчины, ребенок похож на своих дядей со стороны матери, а если влага мужчины преобладает над ее влагой, ребенок похож на своих дядей со стороны отца».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Ахмад ибн аль-Мубарак Хамкуйяум. 284 г.х.
- Кутайба ибн Саидум. 241 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
- Яхья ибн Закария ибн Абу Заидаум. 184 г.х.Надёжный, искусный в хадисе (сика муткан)
- Закария ибн Абу Заида аль-Вади‘иум. 149 г.х.Надёжный (сика), однако занимался тадлисом
- Мус‘аб ибн Шейба ибн Джубайр аль-Хаджибиум. 120 г.х.Слабый в передаче хадисов (лин аль-хадис)
- Мусафи‘ ибн Абдуллах аль-Акбар аль-ХаджибиНадёжный (сика)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении