مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 17884مرفوع

Глава о тех, для кого джихад не является обязательным

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ حَاتِمٌ يَعْنِي ابْنَ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هُرْمُزَ :

أَنَّ نَجْدَةَ كَتَبَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَسْأَلُهُ عَنْ خِلَالٍ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ : إِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ يُكَاتِبُ الْحَرُورِيَّةَ ، وَلَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ أَكْتُمَ عِلْمًا لَمْ أَكْتُبْ إِلَيْهِ ، فَكَتَبَ نَجْدَةُ إِلَيْهِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَأَخْبِرْنِي ، هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْزُو بِالنِّسَاءِ ؟ وَهَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَضْرِبُ لَهُنَّ بِسَهْمٍ ؟ وَهَلْ كَانَ يَقْتُلُ الصِّبْيَانَ ؟ وَمَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ ؟ وَعَنِ الْخُمُسِ لِمَنْ هُوَ ؟ فَكَتَبَ إِلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ : إِنَّكَ كَتَبْتَ تَسْأَلُنِي : هَلْ كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَغْزُو بِالنِّسَاءِ ؟ وَقَدْ كَانَ يَغْزُو بِهِنَّ يُدَاوِينَ الْمَرْضَى وَيُحْذَيْنَ مِنَ الْغَنِيمَةِ . وَأَمَّا السَّهْمُ فَلَمْ يَضْرِبْ لَهُنَّ بِسَهْمٍ ، وَإِنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَمْ يَقْتُلِ الْوِلْدَانَ ، فَلَا تَقْتُلْهُمْ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تَعْلَمُ مِنْهُمْ مَا عَلِمَ الْخَضِرُ مِنَ الصَّبِيِّ الَّذِي قَتَلَ ، فَتُمَيِّزَ بَيْنَ الْمُؤْمِنِ وَالْكَافِرِ ، فَتَقْتُلَ الْكَافِرَ ، وَتَدَعَ الْمُؤْمِنَ ، وَكَتَبْتَ مَتَى يَنْقَضِي يُتْمُ الْيَتِيمِ ؟ وَلَعَمْرِي إِنَّ الرَّجُلَ لَتَنْبُتُ لِحْيَتُهُ وَإِنَّهُ لَضَعِيفُ الْأَخْذِ ضَعِيفُ الْإِعْطَاءِ ، فَإِذَا أَخَذَ لِنَفْسِهِ مِنْ صَالِحِ مَا يَأْخُذُ النَّاسُ فَقَدْ ذَهَبَ عَنْهُ الْيُتْمُ ، وَكَتَبْتَ تَسْأَلُنِي عَنِ الْخُمُسِ ؟ وَإِنَّا كُنَّا نَقُولُ : هُوَ لَنَا ، فَأَبَى ذَلِكَ عَلَيْنَا قَوْمُنَا ، فَصَبَرْنَا عَلَيْهِ

(Сообщил нам) Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр: Ахмад бин аль-Хасан, сказавшие: передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Якуб, сообщил нам ар-Раби ибн Сулейман, сообщил нам аш-Шафии, сообщил нам Хатим, то есть ибн Исмаил, от Джафара бин Мухаммада, от его отца, от Язида бин Хурмуза: что Нахда написал Ибн Аббасу, спрашивая его о некоторых вопросах. Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Поистине, люди говорят, что Ибн Аббас ведет переписку с хариджитами (аль-харурийя), и если бы я не боялся утаить знание, я бы не стал писать ему». И Нахда написал ему: «А затем: сообщи мне, совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, военные походы с женщинами? Выделял ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, им долю из военной добычи? Убивал ли он детей? Когда заканчивается сиротство сироты? И кому принадлежит хумс (пятая часть добычи)?» И Ибн Аббас написал ему в ответ: «Поистине, ты написал, спрашивая меня: совершал ли Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, военные походы с женщинами? Да, он совершал походы с ними: они лечили больных и получали свою долю из добычи в виде подарков. Что же касается доли (воина), то он не выделял им ее. И поистине, Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не убивал детей, так не убивай же их и ты, если только ты не знаешь о них то, что знал Хизр о мальчике, которого он убил, отличив верующего от неверующего, убив неверующего и оставив в живых верующего. Ты написал: когда заканчивается сиротство сироты? Клянусь своей жизнью, поистине, у мужчины уже пробивается борода, но он еще слаб в том, чтобы брать для себя, и слаб в том, чтобы отдавать. И когда он начинает брать для себя из благ, которые подобает брать людям, тогда сиротство покидает его. И ты написал, спрашивая меня о хумсе? Мы говорили: он принадлежит нам, но наши соплеменники отказались с этим согласиться, и мы стерпели это».

передатчики в иснаде ниже «надёжного» — в 2 из 2 путей: Джа‘фар ас-Садик (пути 1, 2), Хатим ибн Исмаил аль-Хариси (пути 1, 2)нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), Ахмад ибн Абу Али аль-Хараши (путь 1), Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабури (путь 2)разрывов по годам нетещё 120 путей в графе
Граф иснадов
87 хадисов · 122 цепей
Все передачи · 87 →

Передатчики в иснаде