Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17513موقوف
Глава о том, что передано относительно описания напитка (набиза), который они пили, согласно хадису Анаса ибн Малика и других от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и его сподвижников
وَذَلِكَ فِيمَا أَخْبَرَنَا أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، وَعَنْ سَلَمَةَ بْنِ عَوْفِ بْنِ سَلَامَةَ أَخْبَرَاهُ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ الْأَنْصَارِيِّ :
Это произошло согласно тому, что сообщил нам Абу Закария ибн Абу Исхак, передал нам Абу-ль-Аббас Мухаммад бин Якуб, сообщил ар-Раби бин Сулайман, сообщил аш-Шафии, сообщил Малик от Дауда бин аль-Хусайна, от Вакида бин Амра бин Са`д бин Му`аза и от Саламы бин `Ауфа бин Саламы, которые сообщили ему от Махмуда бин Лабида аль-Ансари, что Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, когда прибыл в Шам, жители Шама пожаловались ему на эпидемию этой земли и ее тяжесть, сказав: «Нас не исцелит ничто, кроме этого напитка». Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Пейте мед». Они сказали: «Нас не исцеляет мед». Тогда один из местных жителей сказал: «Не сделать ли нам для тебя из этого напитка то, что не опьяняет?» Он ответил: «Да». И они сварили его так, что две трети его уварились, а осталась одна треть. Они принесли его Умару, да будет доволен им Аллах, и Умар погрузил в него свой палец, затем поднял руку, и за ней потянулась густая масса, и он сказал: «Это тила (густой уваренный сок), это подобно смоле для верблюдов». И Умар, да будет доволен им Аллах, велел им пить его. Тогда `Убада бин ас-Самит сказал ему: «Клянусь Аллахом, ты дозволил его!» Умар, да будет доволен им Аллах, сказал: «Ни в коем случае, клянусь Аллахом! О Аллах, поистине, я не дозволяю им ничего из того, что Ты запретил им, и не запрещаю им ничего из того, что Ты дозволил им».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Дауд ибн аль-Хусайн аль-Умавиум. 135 г.х.Надёжный (сика), за исключением того, что передавал от ‘Икримы, и обвинялся во взглядах хариджитов
- Вакид ибн Амр ибн Са‘д аль-Ашхалиум. 120 г.х.Надёжный (сика)
- Саляма ибн Ауф аль-Ансари
- Махмуд ибн Лабид аль-Ашхалиум. 97 г.х.Сподвижник (маленький)