Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 17018مرفوع
Глава о том, что служит доказательством того, что наказание в сто ударов плетью утверждено для двух свободных не состоявших в браке лиц и отменено (мансух) для состоявших в браке
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنْبَأَ مَالِكٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، ( ح ) وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عُبْدُوسٍ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ فِيمَا قَرَأَ عَلَى مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ : أَنَّهُمَا أَخْبَرَاهُ :
(Сообщил нам) Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, передал нам Абу аль-‘Аббас Мухаммад бин Я‘куб, сообщил нам ар-Раби‘ бин Сулейман, сообщил нам аш-Шафи‘и, сообщил нам Малик, от аз-Зухри, (переход к другому иснаду) — и сообщил нам Абу ‘Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу аль-Хасан бин ‘Абдус, передал нам ‘Усман бин Са‘ид, передал нам аль-Ка‘наби из того, что он прочитал Малику, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бин ‘Абдуллаха бин ‘Утбы, от Абу Хурайры и от Зейда бин Халида аль-Джухани, что они оба сообщили ему: «Два человека обратились к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) для разрешения их спора. Один из них сказал: „О Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха“. Другой же, который был более сведущим из них, сказал: „Да, о Посланник Аллаха, рассуди между нами по Книге Аллаха и позволь мне высказаться“. Пророк сказал: „Говори“. Тот сказал: „Мой сын был наемным работником у этого человека и совершил прелюбодеяние с его женой. Мне сообщили, что на моем сыне лежит наказание в виде побиения камнями, и я откупился от этого ста овцами и своей рабыней. Затем я спросил знающих людей, и они сообщили мне, что на моем сыне лежит наказание в виде ста ударов плетью и изгнания сроком на год, а раджм (побиение камнями) полагается его жене“. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „Клянусь Тем, в Чьей длани моя душа, я непременно рассужу между вами по Книге Аллаха! Что же касается твоих овец и твоей рабыни, то они возвращаются к тебе“. И он приказал высетить его сына ста ударами плетью и изгнать на год, а Унайсу аль-Аслями приказал пойти к жене другого человека и, если она признается, побить ее камнями. Она призналась, и он побил ее камнями».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзиум. 346 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников
- Зайд ибн Халид аль-Джуханиум. 78 г.х.Известный сподвижник (сахаби машхур)