Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 16943مرفوع

Глава о том, посредством чего ислам защищает пролитие крови, будь то еретик (зиндак) или кто-то иной

أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ صَالِحِ بْنِ هَانِئٍ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى : عَنْ عُبَيْدِ اللهِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ

جَاءَ ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ أُبَيٍّ ابْنِ سَلُولَ إِلَى رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَيْثُ مَاتَ أَبُوهُ ، فَقَالَ : أَعْطِنِي قَمِيصَكَ حَتَّى أُكَفِّنَهُ فِيهِ ، وَصَلِّ عَلَيْهِ ، وَاسْتَغْفِرْ لَهُ ، فَأَعْطَاهُ قَمِيصَهُ ، وَقَالَ : إِذَا فَرَغْتُمْ فَآذِنُونِي . فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِ جَاءَهُ عُمَرُ ، وَقَالَ : أَلَيْسَ قَدْ نَهَاكَ اللهُ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى الْمُنَافِقِينَ . قَالَ : أَنَا بَيْنَ خِيَرَتَيْنِ قَالَ : ﴿اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ ﴾قَالَ : فَصَلَّى عَلَيْهِ . قَالَ : فَأَنْزَلَ اللهُ - عَزَّ وَجَلَّ - : ﴿وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ ﴾قَالَ : فَتَرَكَ الصَّلَاةَ عَلَيْهِمْ .

(Сообщил нам) Абу Абдullah аль-Хафиз, передал нам Абу Джа‘фар Мухаммад ибн Салих ибн Хани‘, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб, передали нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Мухаммад ибн Башшар, сказавшие: передал нам Яхья от ‘Убайдуллаха, от Нафи‘, от Ибн ‘Умара (да будет доволен ими Аллах), который сказал: Когда умер отец Абдullahа ибн Убайя ибн Салуля, сын пришёл к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) и сказал: «Дай мне свою рубаху, чтобы я завернул его в неё, соверши за него намаз и попроси для него прощения». Он отдал ему свою рубаху и сказал: «Когда закончите, дайте мне знать». Когда он собрался совершить над ним намаз, подошёл ‘Умар и сказал: «Разве Аллах не запретил тебе совершать намаз над лицемерами?» Тот ответил: «Я нахожусь перед выбором», — и процитировал: {Просишь ты для них прощения или не просишь для них прощения}. И он совершил над ним намаз. Затем Всемогущий и Великий Аллах низослал: {И никогда не совершай намаз ни над одним из них, кто умер, и не стои после его могилы}. И после этого он прекратил совершать намаз над ними.

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музакки (пути 1, 2), Мухаммад ибн Салих ибн Хани аль-Варрак (пути 1, 2), аль-Хаким (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 38 путей в графе

Граф иснадов

32 хадисов · 40 цепей

Все передачи · 32 →

Передатчики в иснаде

аль-Хакимум. 405 г.х.
Мухаммад ибн Салих ибн Хани аль-Варракум. 340 г.х.
Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
Абу Муса аз-Заманум. 252 г.х.Надёжный утвержденный (сика сабт)
Мухаммад ибн Башшар Бундарум. 252 г.х.Надёжный (сика)
Яхья аль-Каттанум. 198 г.х.Надёжный, безупречный знаток, хафиз, имам, пример для подражания (сика муткан хафиз имам кудва)
Убайдуллах ибн Умар аль-Умариум. 147 г.х.Надёжный, прочный (сика сабт)
Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)