Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15614مرفوع
Глава об идаде (трауре женщины по умершему мужу)
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرٍ : أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ أَنْبَأَ الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ أَنْبَأَ الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو أَحْمَدَ الْمِهْرَجَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرِ بْنُ جَعْفَرٍ الْمُزَكِّي ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا ابْنُ بُكَيْرٍ ، ثَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ نَافِعٍ [١]عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ هَذِهِ الْأَحَادِيثَ الثَّلَاثَةَ قَالَ : قَالَتْ زَيْنَبُ :
Сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бкр Ахмад ибн аль-Хасан, сказавшие: «Передал нам Абу аль-Аббас Мухаммад ибн Я‘куб, сообщил ар-Раби‘ ибн Сулейман, сообщил аш-Шафии, сообщил Малик» (и по другому пути передадачи): «Сообщил нам Абу Ахмад аль-Михраджани, сообщил Абу Бкр ибн Джа‘фар аз-Музакки, передал нам Мухаммад ибн Ибрахим, передал нам Ибн Букейр, передал нам Малик от Абдуллаха ибн Аби Бакра ибн Мухаммада ибн ‘Амро ибн Хазма, от Хумейда, от Нафи‘а, от Зайнаб бинт Аби Саляма, что она передала ему эти три хадиса». Он сказал: «Зайнаб сказала: «Я вошла к Умм Хабибе, жене Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, когда умер Абу Суфьян. Умм Хабиба, да будет доволен ею Аллах, велела принести благовония, в которых была желтизна (халюк или другие), умастила ими служанку, а затем провела ими по своим щекам и сказала: «Клянусь Аллахом, у меня нет никакой нужды в благовониях, кроме того, что я слышала, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует» (Ибн Букейр добавил: «на минбаре»), — а затем они сошлись на [следующем тексте]: «Не дозволено женщине, верующей в Аллах и в Последний день, носить траур по умершему более трех дней, кроме как по мужу — четыре месяца и десять дней»».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Абдуллах ибн Ахмад ибн аль-Хасан аль-Михраджаниум. 400 г.х.
- Мухаммад ибн Джафар ибн Ахмад аль-Бустиум. 348 г.х.
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн Са‘ид аль-Бушанджиум. 291 г.х.Надёжный хафиз, знаток фикха (сика хафиз факих)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Абу Бакр ибн Мухаммад ибн Хазмум. 135 г.х.Надёжный (сика)
- Хумейд ибн Нафи‘ Хумейд Сафираум. 113 г.х.Надёжный (сика)
- Зайнаб бинт Абу Саляма аль-Махзумийяум. 73 г.х.Падчерица Пророка, да благословит его Аллах и приветствует