Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15565مرفوع
Глава о выжидательном сроке при беременности вследствие смерти мужа
( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ : عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ الْأَعْرَابِيِّ ( ح ) وَأَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ قَالَا : نَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ الزُّهْرِيِّ ( ح ) وَأَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي ، نَا أَبُو الْعَبَّاسِ هُوَ الْأَصَمُّ ، أَنَا الرَّبِيعُ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِيهِ :
(И сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах бн Юсуф, от Абу Са‘ида бн аль-‘А‘раби... (переход к другой цепочке) И от Абу аль-Хусайна бн Бишрана, от Абу Джафара Мухаммада бн Амр ар-Раззаза, которые сказали: от Са‘дана бн Насра, от Суфьяна бн ‘Уейны, от аз-Зухри... (переход к другой цепочке) И от Абу Бакра Ахмада бн аль-Хасана аль-Кади, от Абу аль-‘Аббаса аль-Асама, от ар-Раби‘а, от аш-Шафии, от Суфьяна бн ‘Уейны, от Ибн Шихаба, от ‘Убайдуллаха бн Абдуллаха бн ‘Утбы, от его отца: Субейка бинт аль-Харис аль-Аслямийя разрешилась от бремени через несколько ночей после смерти своего мужа. Мимо нее прошел Абу ас-Санабиль бн Ба‘как и сказал: «Ты уже приготовилась для женихов, но ведь срок — четыре месяца и десять дней». Субейка упомянула об этом Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Соврал Абу ас-Санабиль! (Или же: дело обстоит не так, как сказал Абу ас-Санабиль)». «Ты уже свободна (от срока ожидания), так выходи замуж». Такова формулировка хадиса аш-Шафии, а хадис Са‘дана является кратким: «Субейка бинт аль-Харис разрешилась от бремени через месяц или менее после смерти своего мужа, и Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, велел ей выходить замуж».
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339 г.х.
- Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас‘удум. 99 г.х.Надёжный (сика), его признали надёжным аль-‘Иджли и группа учёных