Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 15459مرفوع
Глава об отсутствии лиана и хадда при косвенном обвинении
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي ، أَنَا أَبُو جَعْفَرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بَرْزَةَ بِهَمَذَانَ ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ الْقَاضِي ، نَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ ، نَا مَالِكٌ ( ح ) وَأَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ الْقَاضِي قَالُوا : نَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، أَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، أَنَا الشَّافِعِيُّ ، أَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
(Сообщил нам) Абу Закария ибн Абу Исхак аль-Музакки, (сообщил нам) Абу Джафар: Мухаммад ибн Абдуллах ибн Барза в Хамадане, (передал нам) Исмаил ибн Исхак ибн Исмаил ибн Хаммад ибн Зайд аль-Кади, (передал нам) Исмаил ибн Абу Увайс, (передал нам) Малик; (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария ибн Абу Исхак и Абу Бакр ибн аль-Хасан аль-Кади, которые сказали: (передал нам) Абуль-Аббас: Мухаммад ибн Якуб, (сообщил нам) Ар-Раби‘ ибн Сулейман, (сообщил нам) Аш-Шафи‘и, (сообщил нам) Малик от Ибн Шихаба, от Ибн аль-Мусайяба, от Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, о том, что к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришел некий бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха!» А в версии Аш-Шафи‘и: «К Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, пришел человек из числа жителей пустыни и сказал ему: «Воистину, моя жена родила чернокожего мальчика». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, спросил его: «Есть ли у тебя верблюды?» Тот ответил: «Да». [Пророк] спросил: «Какого они цвета?» Тот ответил: «Красные». [Пророк] спросил: «Есть ли среди них серо-пепельные?» Тот ответил: «Да». [Пророк] спросил: «Откуда же это у них?» Тот ответил: «Быть может, к ним примешалась какая-то скрытая жила (прежних предков)». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Быть может, и этому передалась черта от какой-то скрытой жилы»».
Передатчики в иснаде
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Барзаум. 360 г.х.
- Исма‘иль ибн Исхак ибн Исма‘иль аль-Басриум. 283 г.х.
- Исмаил ибн Абу Увайсум. 227 г.х.Правдивый (садук), ошибался в хадифах, передаваемых по памяти
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Ар-Раби‘ ибн Сулейман аль-Мурадиум. 270 г.х.Надёжный (сика)
- аш-Шафииум. 204 г.х.Обновивший дело религии на рубеже двух сотен лет
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Абу Хурайра ад-Дусиум. 59 г.х.Великий сподвижник, хранитель (хафиз) сподвижников