Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14886مرفوع
Глава о распределении ночей между женами при отправлении в путь
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ بْنُ يَعْقُوبَ ، نَا يَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى ، نَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ ، نَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَدَنِيُّ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ اللَّيْثِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللهُ مِنْهُ ، قَالَ الزُّهْرِيُّ : وَكُلُّهُمْ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ حَدِيثِهَا وَبَعْضُهُمْ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضٍ ، وَأَثْبَتُ لَهُ اقْتِصَاصًا ، وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ الْحَدِيثَ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - وَبَعْضُ حَدِيثِهِمْ يُصَدِّقُ بَعْضًا ، زَعَمُوا أَنَّ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَتْ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах бин Якуб, передал нам Яхья бин Мухаммад бин Яхья, передал нам Абу ар-Раби аз-Захрани, передал нам Фулейх бин Сулейман аль-Мадани от Ибн Шихаба аз-Зухри, от Урвы бин аз-Зубайра, Саида бин аль-Мусайяба, Алькамы бин Ваккаса аль-Ляйси и Убайдуллы бин Абдуллы бин Утбы от Аиши (да будет доволен ею Аллах), жены Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), в истории, когда участники клеветы сказали о ней то, что сказали, и Аллах оправдал ее. Аз-Зухри сказал: «Каждый из них рассказал мне часть ее хадиса, причем некоторые из них запомнили его лучше других и точнее передали последовательность событий. Я же запомнил от каждого из них ту часть хадиса об Аише (да будет доволен ею Аллах), которую он мне рассказал, и части их рассказов подтверждают друг друга». Они передали, что Аиша (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), сказала: «Когда Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) собирался в путь, он устраивал жеребьевку среди своих жен, и та, чья жребий выпадал, отправлялась с ним». Она сказала: «И вот он устроил жеребьевку между нами в одном из походов, который он совершал, и выпал мой жребий. Я отправилась с ним уже после того, как был ниспослан аят о хиджабе».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Яхья ибн Мухаммад Хайканум. 267 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Сулайман ибн Дауд аль-Аткыум. 235 г.х.Надёжный (сика), никто не критиковал его с доводами
- Фулайх ибн Сулейманум. 168 г.х.Правдивый (садук), много ошибается
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Са‘ид ибн аль-Мусайябум. 105 г.х.Один из авторитетных и прочно утверждавших хадисы крупных правоведов (ахад аль-‘уляма аль-асбат аль-фукаха аль-кибар)
- Алькама ибн Ваккас аль-УтвариНадёжный (сика), утверждённый (сабит)
- Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Утба ибн Масудум. 99 г.х.Надёжный, искушенный в правоведении, прочный (сика факих сабт)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении