Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 14357مرفوع
Глава о том, что обладателя больного скота не приводят к обладателю здорового скота: Аллах Всевышний по Своей воле может сделать их соприкосновение причиной болезни
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ الْمُزَكِّي قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا بَحْرُ بْنُ نَصْرٍ ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ الْخَطَّابِ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْحَارِثِ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - حَدَّثَهُ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Закария бин Абу Исхак аль-Музакки, которые сказали: Передал нам Абу аль-Аббас: Мухаммад бин Я‘куб, передал нам Бахр бин Наср, передал нам Ибн Вахб, сообщил мне Юнус от Ибн Шихаба, сообщил мне ‘Абдуль-Хамид бин ‘Абдуррахман бин Зайд бин аль-Хаттаб, что ‘Абдуллах бин аль-Харис рассказал ему, что ‘Абдуллах бин Аббас, да будет доволен ими обоими Аллах, рассказал ему: он был с Умаром бин аль-Хаттабом, да будет доволен им Аллах, когда тот отправился в Шам, и он повернул людей назад из Сарга. Там его встретили командующие войсками: его встретили Абу ‘Убайда бин аль-Джаррах и его сподвижники, да будет доволен ими Аллах, и в Шаме разразилась болезнь. Умар сказал: «Собери для меня первых мухаджиров». Я собрал их для него, и он испросил их мнения, но они разошлись во мнениях. Некоторые из них сказали: «Верни людей назад и не веди их на эту чуму». Другие сказали: «Это лишь предопределение Аллаха, ты вышел ради важного дела, так не отступай же от него». Он приказал им удалиться от него, а затем сказал: «Позови мне ансаров». Я позвал их, и он испросил их мнения, и они последовали путем мухаджиров, разойдясь во мнениях так же, как и они. Он приказал им удалиться от него, а затем сказал: «Позови мне тех, кто здесь присутствует из числа старейшин-мухаджиров из числа завоевателей». Я позвал их, и он испросил их мнения, и они сошлись на мнении: вернуть людей назад. Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, объявил среди людей: «Завтра утром я отправляюсь в путь на своих верблюдах, так седлайте же их утром, ибо я намерен исполнить то, что решил. Посмотрите же на то, к чему я призываю вас, и последуйте этому». Наутро Умар, да будет доволен им Аллах, оседлал верблюда и сказал людям: «Поистине, я возвращаюсь». Тогда Абу ‘Убайда бин аль-Джаррах, да будет доволен им Аллах, — а он не любил противоречить ему — спросил: «Бежишь ли ты от предопределения Аллаха?» Умар, да будет доволен им Аллах, разгневался и сказал: «Если бы кто-то другой сказал это, о Абу ‘Убайда!.. Да, мы бежим от предопределения Аллаха к предопределению Аллаха! Скажи мне, если бы у тебя была верблюдина, которая спустилась в долину с двумя склонами: один — бесплодный, а другой — плодородный, разве если бы ты стал пасти ее на бесплодном склоне, ты пас бы ее по предопределению Аллаха? И если бы ты пас ее на плодородном склоне, ты пас бы ее по предопределению Аллаха?» Затем он уединился с Абу ‘Убайдой, и они беседовали некоторое время. Подошел ‘Абдуррахман бин ‘Ауф, да будет доволен им Аллах, которого не было по некоторым его делам, подошел, когда люди уже спорили, и сказал: «У меня есть знание об этом». Умар спросил: «Какое же?» Тот ответил: «Я слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: „Если вы услышите о ней в какой-либо земле, не приходите туда, а если она вспыхнет в земле, а вы находитесь в ней, пусть бегство от нее не заставляет вас уходить“». Тогда Умар, да будет доволен им Аллах, воздал хвалу Аллаху, повернул назад и приказал людям возвращаться.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Бахр ибн Наср ибн Сабик аль-Хауланиум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Абдуль-Хамид ибн Абдуррахман аль-Джазариум. 110 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Абдуллах ибн аль-Харис ибн Науфаль аль-Хашимиум. 99 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Аббасум. 73 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников (ахад аль-муксирин мин ас-сахаба)