Хадис 13318مرفوع

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الْحُرْفِيُّ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلْمَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِسْحَاقَ الْقَاضِي ، ثَنَا عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى ، أَنْبَأَ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ( ح ) قَالَ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لَهُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ الضَّبِّيُّ ، قَالَا : ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، ثَنَا كِنَانَةُ بْنُ نُعَيْمٍ الْعَدَوِيُّ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ الْهِلَالِيِّ ، قَالَ :

(Сообщил нам) Абу аль-Касим Абд ар-Рахман ибн ‘Убейдаллах аль-Хурфи, передал нам Ахмад ибн Сальман, передал нам Исма‘ил ибн Исхак аль-Кады, передал нам ‘Арим ибн аль-Фадль, передал нам Хаммад ибн Зайд, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Мухаммад ибн Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Мухаммад ибн Я‘куб, передал нам Джафар ибн Мухаммад ибн аль-Хусайн, передал нам Яхья ибн Яхья, сообщил нам Хаммад ибн Зайд, (переход к другому иснаду) сказав: «И сообщил мне Абу аль-Фадль ибн Ибрахим — а текст принадлежит ему, передал нам Ахмад ибн Салама, передали нам Кутайба ибн Са‘ид и Ахмад ибн ‘Абда аз-Забби, сказав: передал нам Хаммад ибн Зайд, передал нам Харун ибн Ри‘аб, передал нам Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адави, от Кабисы ибн Мухарика аль-Хиляли, который сказал: „Я взял на себя чужое поручительство (хамаля) и пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы просить его о помощи в этом. Он сказал: „Оставайся здесь, о Кабиса, пока не придет садака, и мы велели выдать ее тебе“. Затем Посланник Аллах (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: „О Кабиса, поистине, попрошайничество не дозволено никому, кроме трех категорий людей: человека, который взял на себя поручительство, — ему дозволено просить, пока он не расплатится, а затем он прекращает; человека, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, — ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию (или он сказал: то, чем сможет поддержать жизнь); и человека, которого постигла бедность, так что трое обладателей здравого ума из его племени говорят: „Поистине, такого-то постигла бедность“, — тогда ему дозволено брать садака, пока он не обретет средства к существованию или то, чем сможет поддерживать жизнь. А всё, что помимо этого из просьб, о Кабиса, — это запретное (сухт), то, чем человек питается незаконно“».