( أَخْبَرَنَا ) أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ الْأَصْبَهَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو سَعِيدِ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ ، ثَنَا سَعْدَانُ بْنُ نَصْرٍ الْمُخَرِّمِيُّ ، ( ح ) وَأَنْبَأَ أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ الْعَدْلُ بِبَغْدَادَ ، أَنْبَأَ أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ ، ثَنَا سَعْدَانُ ، ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، ثَنَا هَارُونُ بْنُ رِئَابٍ ، عَنْ كِنَانَةَ بْنِ نُعَيْمٍ ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ الْمُخَارِقِ ، قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Мухаммад Абдуллах ибн Юсуф аль-Асбахани, сообщил нам Абу Са‘ид ибн аль-А‘раби, передал нам Са‘дан ибн Наср аль-Мухаррими, (переход к другому иснаду) и сообщил нам Абу аль-Хусайн ибн Бишран аль-‘Адль в Багдаде, сообщил нам Абу Джафар Мухаммад ибн ‘Амр ар-Раззаз, передал нам Са‘дан, передал нам Суфьян ибн ‘Уйейна, передал нам Харун ибн Ри‘аб, от Кинаны ибн Ну‘айма, от Кабисы ибн аль-Мухарика, который сказал: «Я пришел к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует) просить помощи в выплате чужого долга (хамаля), и он сказал: „Поистине, просить запрещено, кроме трех случаев: человеку, который взял на себя чужое поручительство (хамаля) — ему дозволено просить, пока он не выплатит его, после чего он прекращает; человеку, которого постигло бедствие, уничтожившее его имущество, — ему дозволено просить, пока он не обретет средства к существованию или то, чем сможет поддерживать жизнь, после чего он прекращает; и человеку, которого постигла нужда или бедность, так что трое обладателей здравого ума из его племени подтвердят: „Поистине, такого-то постигла нужда“, — тогда ему дозволено просить. Все же остальные виды попрошайничества являются запретным (сухт)“».
Передатчики в иснаде
- аль-Асбахани Абдуллах ибн Юсуф аль-Ардистаниум. 409 г.х.
- Абу Саид Ибн аль-Арабиум. 341 г.х.
- Са’дан ибн Наср аль-Мухарримиум. 265 г.х.
- Али ибн Мухаммад ибн Абдуллах ибн Бишран аль-Муаддальум. 415 г.х.
- Мухаммад ибн ‘Амр ибн аль-Бахтариум. 339 г.х.
- Суфьян ибн Уейнаум. 198 г.х.Надёжный (сика), хафиз, факих, имам, довод (худжа), однако его память изменилась в конце жизни, и иногда он занимался тадлисом, но только передавая от надёжных (сикат)
- Харун ибн Ри‘аб ат-Тамимиум. 130 г.х.Надёжный аскет (сика ‘абид)
- Кинана ибн Ну‘айм аль-‘Адвиум. 100 г.х.Надёжный (сика)
- Кабиса ибн аль-Мухарик аль-ХилялиСподвижник (сахаби)