Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 13167مرفوع
Глава о землях, не завоеванных ни конницей, ни верблюдами, и о тех, кто предпочел оставить их в качестве вакуфа для мусульман
أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عُبْدُوسٍ الْعَنَزِيُّ ، ثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ صَالِحٍ الْمِصْرِيَّانِ أَنَّ لَيْثَ بْنَ سَعْدٍ حَدَّثَهُمَا قَالَ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : زَعَمَ عُرْوَةُ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُ ،
Сообщил нам Абу Абдаллах аль-Хафиз, передал нам Абу-ль-Хасан Ахмад бин Мухаммад бин Абдус аль-Анази, передал нам Усман бин Саид ад-Дарими, передал нам Яхья бин Букайр и Абдаллах бин Салих мисрийцы, что Лейс бин Саид рассказал им: сообщил мне Укайл от Ибн Шихаба, который сказал: Урва утверждал, что Марван бин аль-Хакам и аль-Сивар бин Махрама сообщили ему, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал, когда к нему прибыла делегация племени Хавазин, принявшая ислам, и они попросили его вернуть им их имущество и женщин. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал им: «Со мной находится тот, кого вы видите, а самым любимым хадисом для меня является самый правдивый. Выберите одну из двух частей: либо пленных, либо имущество. Я же ждал их». А Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ждал их больше десятка ночей после своего возвращения из Эт-Таифа. И когда им стало очевидно, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не вернет им ничего, кроме одной из двух частей, они сказали: «Тогда мы выбираем наших пленных». И Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, встал среди мусульман, воздал хвалу Аллаху так, как Он того заслуживает, а затем сказал: «А затем: поистине, эти ваши братья пришли к нам с покаянием, и я счел правильным вернуть им их пленных. Кто из вас желает сделать это от чистого сердца — пусть сделает, а кто из вас хочет сохранить свою долю, пока мы не дадим ее ему из того, что Аллах дарует нам в качестве добычи в первую очередь — пусть сделает [так]». Люди сказали: «Мы делаем это от чистого сердца ради них, о Посланник Аллаха!» Тогда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, мы не знаем, кто из вас разрешил это, а кто не разрешил. Вернитесь же, пока ваши старосты (представители) не доложат нам о вашем деле». И люди вернулись, и старосты поговорили с ними, после чего они вернулись к Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и сообщили ему, что они разрешили [это] с чистым сердцем и дали свое согласие.
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдус аль-Анзиум. 346 г.х.
- Усман ибн Са‘ид ас-Сиджистаниум. 282 г.х.
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- Абдуллах ибн Салих аль-Мысриум. 223 г.х.Правдивый, много ошибался, надёжный в своей книге, но в нём была беспечность (саддук касир аль-галя, саббат фи Китабихи, ва канат фиhi гафля)
- Аль-Лейс ибн Са‘дум. 177 г.х.Надёжный утвердившийся, факих, известный имам (сика сабат, факих имам машхур)
- Акиль ибн Халид аль-Айлиум. 144 г.х.Надёжный, утверждённый (сика сабт)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- Марван ибн аль-Хакам ибн Абу аль-‘Асум. 66 г.х.Не установлена его сподвижническая связь (сахаба). Сказал ‘Урва ибн аз-Зубайр: «Марван не обвиняется в хадисах»
- Аль-Мусаввир ибн Махрамаум. 64 г.х.У него и его отца есть сподвижничество