Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 12975مرفوع
Глава о том, что пришло об убийстве тех, кто усмотрел в правителе [неверие]
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو طَاهِرٍ الْفَقِيهُ ، أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَبُو الْأَزْهَرِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شُرَحْبِيلَ الْأَبْنَاوِيُّ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْفَضْلِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ وَمُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى قَالُوا : ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
(Сообщил нам) Абу Тахир аль-Факих, передал нам Абу Бакр Мухаммад ибн аль-Хусайн аль-Каттан, передал нам Абу аль-Азхар, передал нам Мухаммад ибн Шурахбиль аль-Абнави, передал нам Ибн Джурайдж. (А также передал нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Абдуллах Мухаммад ибн Якуб, передал нам Ибрахим ибн Абу Талиб и Абдуллах ибн Мухаммад, сказавшие: передал нам Мухаммад ибн Рафиь. (А также передал нам) Абу аль-Фадль ибн Ибрахим, передал нам Ахмад ибн Салама, передал нам Исхак ибн Мансур и Мухаммад ибн Яхья, сказавшие: передал нам Абдурраззак, передал нам Ибн Джурайдж от Нафи', от Ибн Умара о том, что иудеи Бану ан-Надир и Курайза воевали с Посланником Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изгнал Бану ан-Надир и оставил Курайза, проявив к ним милость, пока курайзиты не начали войну после этого. Тогда он перебил их мужчин, а их женщин, детей и имущество разделил между мусульманами, за исключением тех из них, которые присоединились к Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), и он даровал им безопасность, и они приняли ислам. И Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) изгнал всех иудеев Медины: Бану Кайнука — а они народ Абдуллаха ибн Саляма, иудеев Бану Хариса, и каждого иудея в Медине.
Передатчики в иснаде
- Мухаммад ибн Мухаммад ибн Махмаш аз-Зиядиум. 410 г.х.
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ан-Найсабуриум. 332 г.х.
- Ахмад ибн аль-Азхар ан-Найсабуриум. 263 г.х.Правдивый (садук), обладал хорошей памятью, затем состарился, и его книга стала надёжнее его памяти
- Мухаммад ибн Шурахбиль ас-Сан‘ани
- Ибн Джурайджум. 160 г.х.Надёжный (сика), факих, добродетельный, однако занимался тадлисом и ирсалем
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Мухаммад ибн Якуб ибн аль-Ахрамум. 344 г.х.
- Ибрахим ибн Абу Талиб аль-Музаккиум. 295 г.х.
- Абдуллах ибн Мухаммад ибн Абдуррахман ан-Нисабуриум. 305 г.х.
- Мухаммад ибн Рафи‘ аль-Кушайриум. 245 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика ‘абид)
- Мухаммад ибн Ибрахим ибн аль-Фадль аль-Музаккиум. 347 г.х.
- Ахмад ибн Саляма ан-Найсабуриум. 286 г.х.
- Исхак ибн Мансур аль-Кусаджайум. 251 г.х.Надёжный (сика), прочный (сабт)
- Мухаммад ибн Яхья аз-Зухлиум. 258 г.х.Надёжный, хафиз, выдающийся (сика хафиз джалиль)
- Абдурраззак ас-Сан‘аниум. 211 г.х.Надёжный, хафиз, автор трудов, знаменитый. Ослеп в конце жизни, из-за чего в его передачах появились изменения. Был склонен к шиизму (яташа‘‘у)
- Нафи, вольноотпущенник ибн Умараум. 120 г.х.Надёжный, прочный, знающий факих, знаменитый (сика сабт факих машхур)
- Абдуллах ибн Умар ибн аль-Хаттабум. 75 г.х.Один из наиболее часто передававших хадисы сподвижников и ‘абадила, был из числа людей, наиболее строго следовавших за преданием (асар)