Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра
Хадис 12858مرفوع
Глава о разъяснении того, на что расходовались четыре пятых добычи (фай) после Посланника Аллаха
( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَنَا أَبُو سَهْلٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْقَطَّانُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْأُوَيْسِيُّ ، حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَخْبَرَتْهُ
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, сообщил нам Абу Сахль Ахмад бин Мухаммад бин Зияд аль-Каттан, передал нам Мухаммад бин Исмаил ас-Сулами, передал нам Абд аль-Азиз аль-Увейси, передал мне Ибрахим бин Сад от Салиха от Ибн Шихаба, который сказал: «Сообщил мне Урва бин аз-Зубайр, что мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) сообщила ему, что Фатима, дочь Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), попросила Абу Бакра после кончины Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) разделить ее наследство из того, что оставил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) из дарованного Аллахом в качестве добычи. Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) сказал ей: „Поистине, Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Мы не оставляем наследства, то, что мы оставили — это милостыня»“. Фатима (да будет доволен ею Аллах) разгневалась, отстранилась от Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) и продолжала держаться обособленно от него до самой своей смерти, а прожила она после смерти Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) шесть месяцев». Передатчик сказал: «Фатима (да будет доволен ею Аллах) просила Абу Бакра (да будет доволен им Аллах) о своей доле из того, что оставил Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) в Хайбаре, Фадаке и в виде своей милостыни в Медине, но Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) отказал ей в этом, сказав: „Я не оставлю ничего из того, чем пользовался Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), чтобы не поступать так же, ибо я боюсь, что если оставлю что-то из его дел, то собьюсь с пути“. Что же касается его милостыни в Медине, то Умар передал ее Али и аль-Аббасу, и Али одержал над ней верх. Что же касается Хайбара и Фадака, то Умар удержал их за собой и сказал: „Это — милостыня Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), предназначавшаяся для покрытия его непредвиденных нужд и важных дел, и распоряжение ими принадлежит правителю“. И они остаются в таком положении по сей день».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Ахмад ибн Мухаммад ибн Абдуллах аль-Каттанум. 350 г.х.
- Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Юсуф ат-Тирмизиум. 280 г.х.Надёжный (сика), хафиз
- Абдуль-Азиз ибн Абдуллах аль-Увейсиум. 220 г.х.Надёжный (сика)
- Ибрахим ибн Са‘д Абу Исхак аз-Зухриум. 185 г.х.Надёжный, довод (сика, худжа), о нём говорили, но без порочащих оснований
- Салих ибн Кайсан ад-Дусиум. 140 г.х.Надёжный прочный (сика сабат), правовед (факих)
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- ‘Урва ибн аз-Зубайрум. 101 г.х.Надёжный, известный факих (сика факих машхур)
- ‘Аиша бинт Абу Бакр ас-Сиддикум. 58 г.х.Мать правоверных, самая сведущая из женщин в абсолютном выражении