( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ وَأَبُو زَكَرِيَّا بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ وَأَبُو بَكْرِ بْنُ الْحَسَنِ قَالُوا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْهُمْ : مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ وَيُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ حَدَّثَهُمْ ( حَ وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ بِبَغْدَادَ ، أَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ دَرَسْتَوَيْهِ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ وَابْنُ بُكَيْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ :
(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз, Абу Закария бин Абу Исхак и Абу Бакр бин аль-Хасан, которые сказали: (передал нам) Абу аль-Аббас Мухаммад бин Якуб, (передал нам) Мухаммад бин Абдуллах бин Абд аль-Хакам, (сообщил нам) Абдуллах бин Вахб, (рассказал мне) ряд людей из числа знатоков, среди которых были: Малик бин Анас и Юнус бин Язид, — о том, что Ибн Шихаб рассказал им (а также передал нам) Абу аль-Хусейн Мухаммад бин аль-Хусейн бин Мухаммад бин аль-Фадль аль-Каттан в Багдаде, (сообщил нам) Абдуллах бин Джафар бин Дарставейх, (передал нам) Якуб бин Суфьян, (передал нам) аль-Ка‘наби и Ибн Букайр, от Малика, от Ибн Шихаба, от Амира бин Са‘да бин Абу Ваккаса, от его отца, который сказал: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, навестил меня в год Прощального паломничества. Он сказал: «Меня одолела сильная боль». И я сказал ему: «О Посланник Аллаха, болезнь причиняет мне столько боли, сколько ты видишь, у меня есть имущество, и меня не наследует никто, кроме дочери. Так не раздать ли мне две трети моего имущества в качестве милостыни?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А половину?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «А треть?» Он сказал: «Треть — это много (или: велико). Поистине, оставить твоих наследников богатыми лучше, чем оставлять их нуждающимися, просящими милостыни у людей. И поистине, какую бы ничтожную вещь ты ни потратил, стремясь к Лику Аллаха, ты непременно получишь за нее награду, вплоть до того кусочка пищи, который ты кладешь в рот своей жены». [Са‘д] сказал: Я спросил: «О Посланник Аллаха, неужели я останусь после своих сподвижников?» Он ответил: «Поистине, ты не останешься и не совершишь какое-либо благодеяние, кроме как это прибавит тебе степени и возвышения. И возможно, ты останешься так долго, что одни люди получат от тебя пользу, а другие пострадают. О Аллах, утверди переселение моих сподвижников и не обращай их вспять! Однако несчастен Са‘д бин Хауля» — Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, выразил сожаление о том, что он умер в Мекке. Это текст хадиса аль-Каттана. А в версии Ибн Вахба сказано: Я спросил: «А половину, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Нет, треть, и треть — это много».
Передатчики в иснаде
- аль-Хакимум. 405 г.х.
- Яхья ибн Абу Исхак ан-Найсабуриум. 414 г.х.
- Ахмад ибн Абу Али аль-Харашиум. 421 г.х.
- Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асаммум. 346 г.х.
- Мухаммад ибн Абдуллах ибн Абдуль-Хакамум. 268 г.х.Надёжный (сика)
- Абдуллах ибн Вахб аль-Мысриум. 197 г.х.Надёжный хафиз, поклоняющийся Аллаху (сика хафиз, ‘абид)
- Малик ибн Анасум. 179 г.х.Факих, имам обители переселения (Дар аль-хиджра), предводитель мастеров точного знания и величайший из проявлявших исключительную скрупулёзность (сатук)
- Юнус ибн Язид аль-Айлиум. 160 г.х.Надёжный (сика), но в его передачах от аз-Зухри есть небольшие заблуждения, а в передачах от других — ошибки
- аз-Зухриум. 125 г.х.Факих, хафиз, безупречность, точность и прочность которого признаны единогласно (аль-факих аль-хафиз, мутфакак ‘аля джалялятихи ва итканхи ва сабтихи)
- Мухаммад ибн аль-Хусейн ибн Мухаммад аль-Азракум. 415 г.х.
- Абдуллах ибн Джафар ибн Дарастувайх аль-Фарисиум. 347 г.х.
- аль-Фасавиум. 281 г.х.Надёжный хафиз (сика хафиз)
- Абдуллах ибн Муслима аль-Ка‘набиум. 221 г.х.Надёжный, поклоняющийся (сика, ‘абид)
- Яхья ибн Абдуллах ибн Букайр аль-Махзумиум. 232 г.х.Надёжный в передачах от аль-Лайса, но высказывались критически относительно его слушания от Малика
- ‘Амир ибн Са‘д ибн Абу Ваккасум. 104 г.х.Надёжный (сика)
- Са‘д ибн Абу Ваккасум. 58 г.х.Один из десяти [обрадованных раем], и первый, кто пустил стрелу на пути Аллаха