مُحَدِّث

Сборники хадисов / Сунан аль-Байхаки аль-Кубра

Хадис 12503موقوف

Глава об очередности наследников по мужской линии (асаба)

Режим чтения

( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ أَبِي عَمْرٍو ، قَالَا : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَكَانَ قَاضِيًا ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ يَخْتَصِمُونَ فِي مِيرَاثِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا : فُكَيْهَةُ بِنْتُ سَمْعَانَ ، فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانِ بْنِ سَمْعَانَ ، وَيَقُولُ هَذَا : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانِ ابْنِ سَمْعَانَ فَلَمْ يَفْهَمْ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَكَتَبَ قِصَّتَهُمْ فِي صَحِيفَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَرَأَهَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَدْ فَهِمْتُ ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسَ ، أَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ سَوَاءً ، فَبَنُو الْأُمِّ أَحَقُّ بِالْمَالِ ، فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ أَقْرَبَهُمْ بِأَبٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْمَالِ

(Сообщил нам) Абу Абдуллах аль-Хафиз и Абу Са‘ид ибн Аби Амр, которые сказали: (передал нам) Абу аль-‘Аббас Мухаммад ибн Якуб, (передал нам) Яхья ибн Аби Талиб, (передал нам) Язид ибн Харун, (которому) сообщил Хишам ибн Хассан, от Мухаммада ибн Сирина, который сказал: Я был у Абдуллаха ибн Утбы, а он был судьей, и к нему пришли люди, спорившие о наследстве женщины по имени Фукайха бинт Сам‘ан. Один из них говорил: «Я — такой-то, сын такого-то, сына Сам‘ана», а другой говорил: «Я — такой-то, сын такого-то, сына Сам‘ана», и он не мог понять [в чем дело]. Тогда встал человек, записал их историю на свитке, затем пришел с ним к нему и прочитал его. Тот сказал: «Да, я понял. Рассказал мне Эд-Даххак ибн Кайс, что Умар ибн аль-Хаттаб (да будет доволен им Аллах) вынес решение относительно жертв чумы в Эммаусе: если они со стороны отца равны, то братья по матери имеют больше прав на имущество, а если кто-то из них ближе к ним через отца, то он имеет больше прав на имущество».

нет оценки у передатчиков в иснаде — в 2 из 2 путей: Яхья ибн Абу Талиб аль-Багдади (пути 1, 2), Мухаммад ибн Я‘куб аль-Асамм (пути 1, 2), Мухаммад ибн Абу ‘Амр ан-Найсабури (путь 1), аль-Хаким (путь 2)тавсик только от мутасахилей — в 2 из 2 путей: Абдуллах ибн ‘Утба ибн Мас‘уд (пути 1, 2)мудаллис в иснаде без ясного слышания — в 2 из 2 путей: Хишам ибн Хассан аль-Атаки «عن» (пути 1, 2)разрывов по годам нетещё 5 путей в графе
Граф иснадов
6 хадисов · 7 цепей
Все передачи · 6 →

Передатчики в иснаде