Все передачи хадиса
كُنْتُ عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، وَكَانَ قَاضِيًا ، فَأَتَاهُ قَوْمٌ يَخْتَصِمُونَ فِي مِيرَاثِ امْرَأَةٍ يُقَالُ لَهَا : فُكَيْهَةُ بِنْتُ سَمْعَانَ ، فَجَعَلَ هَذَا يَقُولُ : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانِ بْنِ سَمْعَانَ ، وَيَقُولُ هَذَا : أَنَا فُلَانُ ابْنُ فُلَانِ ابْنِ سَمْعَانَ فَلَمْ يَفْهَمْ ، فَقَامَ رَجُلٌ فَكَتَبَ قِصَّتَهُمْ فِي صَحِيفَةٍ ، ثُمَّ جَاءَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَرَأَهَا ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَدْ فَهِمْتُ ، حَدَّثَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ : أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسَ ، أَنَّهُمْ إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ سَوَاءً ، فَبَنُو الْأُمِّ أَحَقُّ بِالْمَالِ ، فَإِنْ كَانَ أَحَدُهُمْ أَقْرَبَهُمْ بِأَبٍ فَهُوَ أَحَقُّ بِالْمَالِ
Открыть граф →Муснад ад-Дарими3 передачи
- Хадис 3020Умар ибн аль-Хаттабموقوفأَنَّ عُمَرَ قَضَى فِي أَهْلِ طَاعُونِ عَمَوَاسٍ أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا كَانُوا مِنْ قِبَلِ الْأَبِ سَوَاءً ، فَبَنُو الْأُمِّ أَحَقُّ ، وَإِذَا كَانَ بَعْضُهُمْ أَقْرَبَ مِنْ بَعْضٍ بِأَبٍ ، فَهُمْ أَحَقُّ بِالْمَالِ .
Сообщил нам Язид ибн Харун, возвестил нам Хишам от Мухаммада, от ‘Абдуллаха ибн ‘Утбы, который сказал: передал мне Эд-Даххак ибн Кайс: поистине, Умар вынес решение в отношении людей [умерших от] чумы в ‘Амавасе, что если они равны со стороны отца, то единоутробные братья имеют больше прав, а если одни из них ближе к другим по отцу, то они имеют больше прав на имущество.
- Хадис 3061Умар ибн аль-Хаттабموقوفكُتِبَ إِلَى عُمَرَ فِي شَأْنِ فُكَيْهَةَ بِنْتِ سَمْعَانَ أَنَّهَا مَاتَتْ وَتَرَكَتِ ابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، وَابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا ، فَكَتَبَ عُمَرُ : إِنَّ الْوَلَاءَ لِلْكُبْرِ .
«Поистине, право аль-валя’ принадлежит старшему».
- Хадис 3064Умар ибн аль-Хаттабموقوفتُوُفِّيَتْ فُكَيْهَةُ بِنْتُ سَمْعَانَ ، وَتَرَكَتِ ابْنَ أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَبَنِي بَنِي أَخِيهَا لِأَبِيهَا وَأُمِّهَا ، فَوَرَّثَ عُمَرُ بَنِي أَخِيهَا لِأَبِيهَا .
Передал нам Абу Ну‘айм, передал нам Шарик, от Аш‘аса, от Ибн Сирина, который сказал: Скончалась Фукейха бинт Сам‘ан и оставила сына своего брата по отцу и сыновей сына своего брата по отцу и матери, и Умар сделал наследниками сыновей своего брата по отцу.
Мусаннаф Абд ар-Раззака2 передачи
- Хадис 19117Умар ибн аль-Хаттабموقوفأَخْبَرَنِي الضَّحَّاكُ بْنُ قَيْسٍ ، إِذْ كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ ، فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا ، حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الْأُخْرَى ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، فَكَتَبَ : "
«Если единокровные братья по отцу равны по степени, то братья по матери имеют преимущественное право. А если одни единокровные братья по отцу ближе по степени к умершему через отца, то они имеют преимущественное право перед братьями и по отцу, и по матери».
- Хадис 19214Умар ибн аль-Хаттабموقوفأَنَّهُ كَانَ بِالشَّامِ طَاعُونٌ ، فَكَانَتِ الْقَبِيلَةُ تَمُوتُ بِأَسْرِهَا ، حَتَّى تَرِثَهَا الْقَبِيلَةُ الْأُخْرَى ، فَكَتَبَ فِيهِمْ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَكَتَبَ عُمَرُ : إِذَا كَانَ بَنُو الْأَبِ سَوَا
«Если родственники по отцовской линии равны, то наибольшее право имеют родственники по материнской линии; а если родственники по отцовской линии ближе, то они имеют больше прав, чем родственники и по отцовской, и по материнской линии».